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La configuration publique des religions en Argentine se matérialise à différents niveaux et dans plusieurs plans: symboles religieux dans les espaces publics et au sein de l'état; participation de leaders religieux à des audiences parlementaires sur des projets de loi relatifs aux questions de santé, d'éducation, de communication et de politiques sociales; présence de chefs religieux dans des actes du gouvernement (Te Deum, inauguration de routes, de logements, d?espaces verts), transmission de cérémonies religieuses dans des médias publics, financement par l'État d'activités religieuses, etc.Ce papier propose, d'une part, d'analyser, la présence de multiples facettes du catholicisme dans la sphère publique ?depuis la participation de ses acteurs institutionnels dans la définition du cadrage axiologique de certains programmes du gouvernement et leur intervention dans les discussions parlementaires, jusqu?à sa centralité dans la médiation de conflits sociaux. D'autre part, de visualiser et de comprendre les différentes stratégies d?interpellation des institutions religieuses, de ses référents, de l'univers des symboles et des langues, qui émanent du domaine politique et dont le prétexte est de transférer des légitimités religieuses sur l'arène de la lutte politique. Le Pacte de Padua, un accord de fort substrat religieux entre des maires responsables de gestions municipales, devient un cas emblématique qui renforce les chevauchements et intersections entre sociabilités politiques et religieuses sur le territoire local.