La dicotomía civilización y barbarie como modalidad específica de poder en las relaciones entre el capital y el trabajo.

CIOLLI, KARINA GABRIELA

Buenos Aires

Congreso; 14° Congreso Nacional de Estudios del Trabajo; 2019

ASET - Facultad de Ciencias Económicas

A partir de un trabajo de investigación desarrollado en la Comuna Rural de Santa Ana, al sur de la provincia de Tucumán, proponemos analizar una modalidad específica de poder entre el capital y el trabajo basada en la construcción de un sentido común ampliado en torno de la dicotomía civilización y barbarie. A lo largo de la historia de Santa Ana encontramos tres etapas históricas que denominamos iniciativas civilizatorias. La primera de ellas vinculada a la configuración de la agroindustria azucarera a partir de la creación del Ingenio Santa Ana. La segunda asociada a la política del cierre de ingenios ?entre los que se incluyó el Ingenio Santa Ana? en nombre de la modernización de la economía de la provincia de Tucumán. Y, la tercera organizada a partir de la llegada de la fábrica textil y de calzado Alpargatas a la zona de influencia de Santa Ana. Todas estas iniciativas civilizatorias fueron conformadas a partir de bloques de poder específicos que articularon diferentes modalidades de trabajo, de disciplinamiento y de organización social y cultural. A pesar de estas particularidades, sostenemos que existe una continuidad entre todas estas etapas consistente en la configuración de relaciones sociales de poder a largo plazo. Encontramos que dichas relaciones sociales de poder entre el capital y el trabajo se configuran, se moldean y se expresan, en Santa Ana, a partir de discursos y prácticas en torno de la ?civilización? o ?modernización? y la ?barbarie? o ?atraso?, que tienen una operatividad, tendiente a desprestigiar las capacidades de la clase trabajadora local fortaleciendo los mecanismos de estigmatización y subalternidad.Nos proponemos aportar al grupo de trabajo una discusión en torno del análisis de las lógicas de imposición de sentidos hegemónicos en espacios sociales configurados a partir de una compleja trama de coexistencia entre lo industrial y lo agrario, lo rural y lo urbano, el auge y el ocaso de ciclos productivos.