Tradiciones políticas de izquierda en el sindicalismo de base durante los últimos años del kirchnerismo

LONGO JULIETA; CAMBIASSO MARIELA; TONANI JULIANA

La Plata

Jornada; IX Jornadas de Sociología en la UNLP; 2016

Universidad de La Plata

En un trabajo reciente analizamos los rasgos de las tradiciones políticas presentes en organizaciones sindicales de base de la Zona Norte del Conurbano (Cambiasso, Longo y Tonani, 2016). Allí señalamos, teniendo en cuenta la auto-identificación de los delegados y dirigentes entrevistados, que la tensión entre peronismo e izquierda sigue siendo actual para comprender las principales diferencias entre las tradiciones políticas recuperadas por el sindicalismo de base. Luego de analizar los rasgos específicos de cada una de estas experiencias planteamos que no existe una izquierda ni tampoco un peronismo: encontramos transacciones entre estas tradiciones, que son el resultado de las disputas por imponer una visión hegemónica de los sentidos acerca del mundo. Estas tensiones son las que configuran finalmente qué peronismo y qué izquierda se definen hoy en cada uno de los lugares de trabajo. Partiendo de estas conclusiones, en la ponencia analizamos las heterogeneidades que existen entre las experiencias donde las Comisiones Internas (en adelante CI) recuperan la tradición de izquierda. Para ello, analizaremos tres casos que pueden ser definidos como excepcionales en su tipo: (a) el Subterráneo de Buenos Aires, donde los trabajadores lograron poner en pie un sindicato propio con reconocimiento institucional; (b) la autopartista norteamericana Lear, donde los trabajadores organizaron la única CI opositora a la dirección del SMATA; y (c) Madygraf, una empresa gráfica recientemente recuperada por sus trabajadores tras la quiebra de la firma en el país.La ponencia consta de tres partes. En la primera, planteamos brevemente el concepto de tradición del que partimos para avanzar en el análisis empírico de los casos y presentamos una breve caracterización de la tradición política de izquierda presente en el sindicalismo de base. En la segunda parte, argumentamos por qué las experiencias analizadas pueden ser entendidas como "de izquierda" y reconstruimos la singularidad de cada una de ellas. En la tercera parte, nos preguntamos por las transacciones y/o combinaciones de rasgos que operan en su interior, y que nos permiten explicar las heterogeneidades entre las experiencias que se reconocen como "de izquierda.