Religión, proveniencia, identidad. Construcción de las subjetividades en migrantes argentinos de clase media en Estados Unidos

VERONICA GIMENEZ BELIVEAU

Buenos Aires

Congreso; XIVº CONGRESO LATINOAMERICANO DE FOLKLORE DEL MERCOSUR y XVIIIº JORNADAS NACIONALES DE FOLKLORE; 2008

Instituto Universitario Nacional del Arte

La religión en el contexto de las migraciones suele ser analizada como la reconstrucción identitaria ligada al lugar de proveniencia. Así, inmigrantes latinos en Estados Unidos reeditan aquellos cultos que marcan, junto con la identidad religiosa, referencias étnico-nacionales que a su vez contribuyen a la consolidación de comunidades definidas étnicamente. Este trabajo surge de la pregunta sobre la construcción de las referencias nacionales y religiosas en un grupo de migrantes argentinos de clase media residentes en las ciudades de San Francisco y New York. Realicé mi trabajo de campo durante tres meses entre 2007 y 2008, con migrantes adultos jóvenes (entre 30 y 40 años), que eligieron migrar solos, por motivos económicos o de desarrollo profesional. En un principio me interesé por las estrategias de elaboración de identidades entre el arraigo y la nostalgia, a caballo entre dos universos culturales percibidos en ciertos momentos como distantes y en otros convergentes. La religión apareció en mi trabajo como una más de los espacios en que las identidades se construyen, permitiendo a los migrantes encontrar nuevos espacios de sociabilidades que expresan diferencias o identificaciones con las referencias nacionales reconstruidas desde el nuevo contexto de vida. Los migrantes construyen sus identidades nacionales, políticas y religiosas en nuevos espacios transnacionales que articulan instituciones, organizaciones, pertenencias y opciones en los países de origen y de destino, y en el espacio virtual que los conecta.