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Habiendo formulado la coexistencia de paradigmas en las Ciencias Sociales en el anterior Congreso (1987) apelo nuevamente a la reflexión epistemológica para: a) ubicar a esos paradigmas en la Epistemología del Sujeto Cognoscente; b) postular a la Epistemología del Sujeto Conocido como una nueva forma de conocer y c) proponer a la Metaepistemología, en la que ambas epistemologías se complementan sin excluirse. El presupuesto de la Epistemología del Sujeto Conocido sobre los dos componentes de identidad: el esencial y el existencial, provoca una ruptura ontológica con profundas consecuencias epistemológicas que alcanza a la validez del conocimiento. La interacción cognitiva y la construcción cooperativa del conocimiento constituyen rasgos primordiales del proceso de investigación fundado esta Epistemología.