Sociología de la espiritualidad. Relevancia de esta nueva perspectiva en el campo de los estudios religiosos

ANA LOURDES SUÁREZ

Jornada; II Jornadas de Religión y Sociedad en la Argentina Contemporánea y países del Cono Sur –RELIGAR-SUR; 2011

Universidad de Buenos Aires y Universidad Nacional de Lujan

El abordaje de la espiritualidad pone a las ciencias en general en sintonía con el nuevo paradigma de conocimiento que los cientistas sociales hemos solo recientemente comenzado a dar cabida. Me refiero al paradigma ecológico –según la categorización propuesta por F. Capra- de raíz holística tendiente a un conocimiento no dualista consonante con el estadio de conciencia global en el que se integran y superan los estadios anteriores de la conciencia humana (arcaica, mágica, mítica, lógica racional según la categorización propuesta por J. Gesber). La primera parte de la ponencia la centro en desarrollar este aspecto. Destaco la relevancia de la espiritualidad en el nuevo paradigma. El segundo motivo que me lleva a ahondar en el tema es que creo que es fecundo para la sociología construir a la espiritualidad como objeto de estudio. Creo que es un abordaje que permitiría comprender dinámicas y procesos que la sociología de la religión no logra entender con el herramental conceptual que tiene y el tipo de problemáticas que se plantea. Construir a la espiritualidad como objeto de estudio sociológico es una empresa aún muy incipiente, y esta presentación pretende sumarse a esa exploración. La segunda parte de la presentación ahonda en esta indagación.