Poética y política de la interculturalidad: representaciones de “lo indígena” en el discurso pluralista. El caso de los Huarpes, Pcia. de Mendoza

KATZER LETICIA

Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional de Cuyo

Jornada; IV Jornadas de Filosofía y Educación. Reconocimiento-Diversidad-Integración; 2008

Centro de Investigaciones Interdisciplinarias de Filosofía en la escuela

Podemos afirmar que después de más de un siglo de una política estatal asimilacionista, la nueva legislación reconoce la existencia de etnias indígenas en el territorio nacional, y el Estado argentino y provincial pone en movimiento una política intercultural. Si bien esta normativa expresa un avance en el reconocimiento de los derechos indígenas, promueve la implementación de programas interculturales en ámbitos como salud y educación, fomenta la participación indígena y admite la necesidad de una “reparación histórica”, cabe señalar ciertas limitaciones que padece. En la presente comunicación nos proponemos exponer algunas reflexiones elaboradas a la luz de una lectura crítica respecto de las conceptualizaciones implícitas en la legislación indígena vigente y como resultado del trabajo etnográfico que venimos realizando con la población Huarpe desde el año 2004. Vinculadas a una representación anacrónica de las colectividades indígenas, estas conceptualizaciones son las que estructuran tanto al aún vigente “relato de la extinción” de lo Huarpes en el sentido común y en ámbitos sociales cruciales como las instituciones educativas, como así también a los discursos, que si bien reconocen su presencia como colectividad indígena, la presentan de manera caricaturizada, contribuyendo a limitar drásticamente sus derechos y a obstaculizar la efectiva definición/aplicación de políticas sociales.