'E pur si muove'. En búsqueda de un nuevo patrón familiar (o las dificultades para aceptar el mestizaje)

CLAUDIA KRMPOTIC

Infancia, familia y género. Múltiples problemáticas, múltiples abordajes

Ediciones Cruz del Sur

Lugar: Montevideo; Año: 2009; p. 201 - 214

Reconociendo las connotaciones religiosas como seculares acerca de sus valores, la familia constituye un espacio de producción y reproducción que por cierto acompaña a múltiples pertenencias simultáneas a lo largo de la vida y por tanto de socialización. Es en el seno familiar donde no sólo se construye la identidad sino que además se proyectan acciones colectivas, las que se manifiestan en al menos dos modos de expresión: la clase social y las identidades o status grupales. La intervención estatal lejos de ver a los hogares ?tal como son?, se estructuró tras modelos e ideales de familias que fortalecieron programas normativos y condicionales, como respuesta a problemas fragmentados y sectoriales, focalizados en las familias subalternas. De todos modos, su eficacia ha sido bastante cuestionable al menos en los campos más expandidos como resultado de la medicalización y judicialización de la cuestión familiar. Con relación a ello, actualizamos la reflexión a partir de los dos enfoques que procuran reemplazar la perspectiva de las necesidades: el enfoque de riesgo y el enfoque de derechos. Recuperamos la noción de mestizaje no sólo para describir la formación de la sociedad argentina, sino para repensar nuestras familias desde un pensamiento mestizo, es decir, ?un pensamiento de la paradoja, que suspende lo que identifica, fija, estabiliza; rescinde lo que refiere mecánicamente ?datos? indudables a ?causas? que acarrean efectos previsibles? (LAPLANTINE y NOUSS, 2007, p. 25). Pensar la historia familiar desde el cuestionamiento, lo que no es exclusivamente negar todo aquello que -a fuerza de mezclar- se tornó uniforme e indistinto. Como ya señalé en otro lugar (KRMPOTIC, 2006) es un error pensar en términos de nuevas o viejas ideas sobre las familias: en realidad se trata de constelaciones de percepciones y creencias que se superponen, conviven, hibridan, y muchas veces -en tanto fuerzas en tensión- se  neutralizan. En lugar de apelar a modelos de familia, habrá que reconocer que la realidad revela la extraordinaria mutabilidad de la familia como característica de las relaciones humanas. Si cada vínculo familiar es parte de un proceso, el sentido y la forma de sus relaciones siempre estarán cambiando. Quizás lo más conveniente sea aceptar definiciones provisorias y variadas tanto como modos de vivir en familia haya. Nada de fundamentos esencializados, o sea, mestizaje como movimiento de circulación ininterrumpida.