¿Por qué lxs jóvenes migran? Un análisis sobre los procesos socioeducativos y movilidades en Puesto del Marqués (Puna jujeña, Argentina)

QUISPE, LUCIANA

Jornada; XII Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Antropológicas INAPL; 2021

Instituto Nacional de Antropologia y Pensamiento Latinoamericano

En Puesto del Marqués, un pueblo ubicado en la puna septentrional jujeña ?a 237km de la capital de la provincia?, lxs habitantes de mayor edad aseguran que enlos últimos años se han intensificado las migraciones de lxs más jóvenes hacia lasciudades, que luego no retornan o solo realizan visitas esporádicas. Una de lasconsecuencias de las migraciones es el distanciamiento simbólico y afectivo quese produce respecto a sus familias, lo cual genera entre lxs mayores sentimientosde preocupación sobre la transmisión de distintos aspectos y prácticas de la vidacotidiana ?particularmente sobre los conocimientos vinculados al ?potrero? y alganado, actividad que ha sido primordial por muchos años para las familias?.Entre los motivos que suelen manifestar quienes residen en Puesto del Marqués,como quienes migraron, se encuentra la búsqueda laboral y la continuación de laformación educativa, cuya oferta está disponible en los espacios citadinos.A través de entrevistas y charlas con personas que han nacido en dicho pueblo?y que en el presente residen en San Salvador de Jujuy y en otras ciudades deArgentina?, compararé las distintas trayectorias de movilidad que tuvieron en susjuventudes, e indagaré sobre los factores que intervinieron en la decisión deinstalarse en las ciudades. En este contexto, emerge la pregunta acerca de lacurrícula educativa que se mantiene vigente desde la consolidación del Estadomoderno; concretamente si el ámbito escolar de la única escuela primaria que hayen el pueblo ?y el de los niveles secundarios en los pueblos cercanos? incide enlas concepciones, los conocimientos y las prácticas que lxs jóvenes tienen sobresus realidades y trayectorias colectivas. La educación tradicional se haconsolidado como uno de los pilares fundamentales del Estado para construir unaciudadanía estandarizada, homogénea y nacional. En este sentido, se priorizanvalores y conductas occidentales sobre saberes y prácticas particulares,produciendo tensiones y negociaciones en las actuaciones de los sujetos.