DESCOLONIZANDO LA EDUCACION: PRAXIS FEMINISTA Y SENTIRES DE LA DEFENSA DEL CUERPO-TERRITORIO EN ANDALGALÁ, PROVINCIA DE CATAMARCA

CLAUDIA ROXANA PÁEZ; MARIANA MACARENA MORENO

Encuentro; TERCER ENCUENTRO INTERNACIONAL DE FEMINISMOS COMUNITARIOS CAMPESINOS Y POPULARES EN ABYA YALA; 2024

En el contexto de la Modernidad Capitalista, se ha observado una transformación de las formas de vida en mercancías sujetas a la lógica de la apropiación mercantil, un proceso que se remonta a los inicios del imperialismo ecológico y que continúa hoy. Esta modernidad-colonialidad capitalista se ha erigido como un asalto directo al habitar, como a la reproducción socioeconómica y ecológica en el Sur Global, perpetuando la colonialidad en diversas esferas como los cuerpos, las tierras, los conocimientos; la vida. Frente a esta dominación, han surgido movimientos que promueven la interculturalidad, el respeto por los saberes ancestrales y la acción colectiva de los movimientos sociales. Estas resistencias han influido en la legislación de varios países latinoamericanos, que han comenzado a integrar visiones alternativas que cuestionan el capitalismo, el patriarcado y el colonialismo en la construcción de la sociedad. En este tipo de escenarios, las mujeres han ido posicionando el cuerpo como espacio de resistencia a las expropiaciones y despojos territoriales, y el territorio como un cuerpo vivo y extendido al que ellas mismas están integradas. Hablan del cuerpo-territorio para reconocer el cuerpo propio, en conexión con el tejido de la vida y en interdependencia con el territorio que se habita.Desde los feminismos campesinos y comunitarios se resalta la importancia de la resistencia colectiva frente al extractivismo, abogando por la defensa de la vida, los territorios y la justicia social en un contexto de crisis y violencia.