El Taller de Introducción a la Historia de la Filosofía: un ejercicio práctico de nuestra libertad

KORDYS, JULIETA; FALCONER, MARIANEL; CANTOS, VALERIA

Mendoza

Jornada; III Jornadas de Didáctica de la Filosofía: Experiencias educativas y comunitarias de prácticas filosóficas; 2012

Facultad de Filosofía y Letras-Universidad Nacional de Cuyo

El Taller de Introducción a la Historia de la Filosofía surge desde los estudiantes para los estudiantes. Fue producto de las jornadas estudiantiles de 2009 que al ver al cambio de los planes de estudio lejos del horizonte de nuestras posibilidades se decidió organizar un espacio colectivo donde mostrar la historia de la filosofía de la manera más completa y abarcadora posible, para que los alumnos de primer año, sobre todo, tuvieran un amplio panorama de qué es lo que hay en filosofía, en vistas tanto a su formación, como a la nuestra propia. Hace tres años que se viene construyendo este espacio, al principio lo que más costó fue el método pedagógico; por lo que nos limitamos a imitar tradicional (conscientes de que debíamos cambiarlo cuanto antes), luego a partir del ensayo-error, de las críticas recibidas, de la incorporación de nuevos integrantes al grupo de organización es que el método ha dado un giro interesante: con el correr del tiempo el Taller pasó a ser realmente una construcción colectiva.Nuestros encuentros se estructuran de la siguiente manera: 1) conocimientos previos (cada persona trae de por sí un cúmulo de conocimientos, de saberes. Todos estamos atravesados por la cultura, todos estamos sujetos a determinadas condiciones que actúan como mediación a la hora de construir estos saberes; todos tenemos una cosmovisión desde la cual nos paramos para mirar-interpretar al mundo, para posicionarnos frente a él, y sobre todo para actuar en el mundo con otros),2) exposición (es la parte metodológicamente más parecida a la pedagogía tradicional, no dejamos de ser académicos pero no llegamos a ser academicistas. La intención aquí es socializar el conocimiento para que luego todos estemos en condiciones de usarlo como queramos) 3) debate (es el núcleo del taller mismo, el lugar en donde se cumple nuestro objetivo: generación, regeneración del pensamiento colectivo ? crítico).Sin olvidar que estas tres instancias deben estar presentes, buscamos que se fundan y confundan a lo largo de todo el encuentro.Por lo tanto, entendemos a la filosofía y al pensamiento como algo vivo, como algo transformador y transformable, como una herramienta práctica que nos sirve para cuestionar, analizar, criticar e incluso transformar nuestras propias realidades, siempre con otros