Confió en vos. Cuando la herencia personal pasa a un archivo institucional: el caso del proyecto en laguna blanca (Catamarca) en la década de 1960

MARIELA ELEONORA ZABALA; DIEGO CARRO; ALFONSINA MUÑOZ PAGANONI

Tucumán

Congreso; II Congreso de Historia de la Antropología Argentina; 2024

Universidad Nacional de Tucuman

En una llamada de teléfono la antropóloga cordobesa Judit Antonello le dice a Mariela confío en vos,vení a casa a buscar las libretas de campo y algunas fotografías que se produjeron y tomaron en el marco del Proyecto de Antropología Cultural llamado Laguna Blanca: una comunidad aislada, en la décadade 1960. Este fue dirigido por el profesor José Cruz y desarrollado desde el Instituto de Antropología dela Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba con financiamiento delCONICET. De este proyecto participaron el profesor Guillermo Beato y los estudiantes Judit, Raúl Tula,María Eloisa Bett, Luis María Gatti e Iván Baigorria.Hasta el año 2010, cuando Mariela comenzó su investigación sobre la Antropología de la Antropologíaen Córdoba poco o nada sabíamos de esta investigación. A lo largo de esta pesquisa se recuperó unaponencia presentada en el XXXVII Congreso de Americanista de Mar del Plata (1966), las tres tesinasrealizadas a partir de ese trabajo de campo, autoría de Judit Antonello, Susana Assandri e Iván Baigorria,y varios documentos institucionales que se encontraban en el Archivo del Museo de Antropologías y elGeneral e Histórico de la Facultad de Filosofía y Humanidades. También se realizaron entrevistas a JudithAntonello y Susana Assandri. Entabladas las relaciones de confianza y una vez concluida la tesis, defendida y presentada, vino el ofrecimiento, que fue personal, pero Mariela lo hizo institucional. La búsquedade las libretas, fichas y fotografías la hicimos los tres autores de esta ponencia en el mes de diciembrede 2022.Partimos de considerar que estas libretas, escritos, estampitas, almanaques, fichas de análisis, cartas yfotografías siempre fueron valiosas para sus autores, por eso pasaron de mano en mano hasta el presente; cuando pasaron a formar parte de un archivo institucional de un Museo universitario que tiene como 20 IICHAA | 2024ciencia base la Antropología. Y que además es la transformación en el tiempo de aquel primer Institutode Antropología, Lingüística y Folklore. En este contexto queremos socializar el trabajo archivístico deidentificación, clasificación, ordenación, descripción, conservación preventiva y digitalización realizadoa partir de su ingreso al Museo y en el marco del Proyecto integral de investigación, preservación y comunicación del patrimonio, Instituto de Antropología de Córdoba, UNC-CONICET. Si bien ya se concluyóeste trabajo, aún nos falta presentarlo a la Comunidad de Laguna Blanca para que lo conozcan. Así comotambién, establecer acuerdos para su consulta y uso.Consideramos que a partir de las relaciones de confianza que se entablan en el trabajo de campo etnográfico podemos recuperar documentos textuales, fotografías, entre otros, que registran la historia dela antropología y aportan a las propias Antropologías del Sur, en el sentido que le otorga el antropólogomexicano Esteban Krotz (1993). Además, posibilitan reconstruir la matriz disciplinar y el estilo de estasantropologías en conceptualizaciones del antropólogo brasilero Cardoso de Oliveira (1999). En aquellosaños (1960), la antropología que se estaba realizando en Córdoba era alternativa a la antropología porteño y platense, según Zabala (2015). Era una antropología que había introducido Alberto Rex Gonzálezluego de su doctorado en la Universidad de Columbia, Estados Unidos