Comunidades, arqueólogos y patrimonio. Las prácticas extensionistas desde un programa de Arqueología Pública.

MARIELA ELEONORA ZABALA; MARIANA FABRA

Congreso; XVIII Congreso Nacional de Arqueología Argentina.; 2013

Cada día hay un mayor conocimiento, apropiación, reinvención y ejercicio de los derechos culturales por parte de distintos agentes sociales. Estos derechos se manifiestan en demandas y reclamos por la recuperación de bienes arqueológicos en riesgo, que consideran parte de su patrimonio cultural, en la organización y participación de encuentros, jornadas y charlas sobre historia, memoria e identidad, y en la búsqueda por estrechar vínculos con la universidad para conocer más sobre los pueblos originarios del actual territorio cordobés. Estas prácticas sociales se complementan, en la Provincia de Córdoba, con la política educativa de incorporar como eje transversal de las currículas del nivel inicial, primario y secundario el Patrimonio Cultural. Esta nueva realidad socio-cultural-escolar ha requerido al Programa de Arqueología Pública (PAP) repensar, después de 12 años de trabajo, sus prácticas extensionistas no sólo con las comunidades en las cuales se llevan a cabo tareas de rescate arqueológico sino entablar nuevos diálogos con las comunidades de pueblos originarios de la Provincia de Córdoba donde desarrollamos nuestro trabajo. El objetivo del presente trabajo es dar a conocer la problemática abordada desde el PAP y reflexionar acerca de las practicas extensionistas realizadas, en un escenario signado por nuevas y complejas relaciones e intereses entre comunidades locales, pueblos originarios y otros actores (museos, municipalidades, escuelas, particulares), que tienen distintos intereses y enfoques acerca no solo de que es considerado patrimonio, sino como interpretarlo y los derechos en torno al mismo. Interesa reflexionar y dar cuenta de los procesos de etnicidad iniciados hace dos décadas, aproximadamente, en nuestra provincia, y el rol que juega el patrimonio arqueológico en los mismos, así como también sobre el rol del arqueólogo en su vínculo con la comunidad en torno al patrimonio, y los procesos de revalorización del patrimonio arqueológico por parte de la sociedad, entre otras cuestiones.