Efectos de un desastre natural sobre la creencia religiosa: Estudio comparativo antes y después de la inundación del 7 de marzo en Bahía Blanca

LUZ ACERA MARTINI; ESTEBAN FREIDIN

Ciudad autónoma de Buenos Aires

Congreso; XIII Jornadas Ciencias Sociales y Religión; 2025

¿Los desastres naturales pueden modificar las creencias religiosas? Según la teoría del control compensatorio, las personas recurren a sistemas externos de orden—como la religión—cuando perciben una pérdida de control personal. Por su parte, la hipótesis de seguridad existencial sostiene que, en contextos de inseguridad material, la religiosidad puede intensificarse como apoyo ante riesgos vitales. Ambas teorías predicen que eventos como la inundación ocurrida en marzo de 2025 en Bahía Blanca podrían generar un aumento en la religiosidad como producto de una pérdida del control personal y el aumento de la inseguridad material. El objetivo de este estudio fue evaluar si la religiosidad se vio afectada por la experiencia de la inundación. Específicamente, se examinó si el daño percibido, la pérdida de control personal y la confianza en instituciones se asocian con un aumento en la religiosidad. Aprovechando una medición del nivel de creencia religiosa de estudiantes universitarios (septiembre 2024, N=1156), se los volvió a contactar dos meses después de la inundación para registrar nuevamente su nivel de creencia (N=410), además de obtener sus respuestas en una serie de variables relevantes. Se varió experimentalmente el orden de los cuestionarios para evaluar hipótesis causales. Una prueba t apareada indicó niveles de creencia religiosa significativamente mayores luego de la catástrofe. Sin embargo, un modelo regresión mixtos no mostró evidencia de que este efecto estuviera determinado por el impacto del evento, el daño percibido, la confianza institucional o la percepción de control personal. Exploratoriamente, se encontró que quienes respondían primero las escalas de religiosidad luego reportaban menor estrés relacionado con el evento. Se observó un aumento en la creencia religiosa en línea con las hipótesis de seguridad existencial y control compensatorio, aunque sin evidencia de sus mecanismos. Se discute como alternativa el efecto modulador de la religiosidad en el estrés.