Reflexiones en torno a la crítica de Marx a la llamada distribución igual

CATTANEO, RICARDO; MARTÍN, SEBASTIÁN

Santa Fe

Jornada; XIV Jornadas de Comunicación de Investigación en Filosofía; 2018

Facultad de Humanidades y Ciencias - Universidad Nacional del Litoral

Marx, en el año 1875, en su Crítica al Programa de Gotha, realizauna crítica a un modo particular y frecuente de ?exponer al socialismo como unadoctrina que gira principalmente en torno a la distribución?[1].Esta forma vulgar de socialismo es en definitiva, para el autor, deudora de laeconomía burguesa y puede rastrearse la condena que hace de ella desde sustrabajos más tempranos, v. gr., enlos manuscritos parisinos de 1844[2]. Estameditación de Marx sobre la distribución, abre la puerta a una posiblereflexión en torno al espacio que en la obra del autor ha ocupado el conceptode justicia y particularmente el de justicia distributiva.Hacia finales de los años setenta ycomienzos de los ochenta se dio un complejo debate en el seno del marxismo entorno al lugar que corresponde al concepto de justicia en la obra de Marx, engran medida animado por el desafío que planteó Teoría de la justicia de Rawls con su igualitarismo liberal. Estapolémica convocó a autores tales como Geras, Cohen, Miller, Husami, Wood, Elster,Roemer, Van Parijs, etc.En el presente trabajo procuraremosahondar en la crítica a la idea de distribución presente en el texto de 1875 ala luz de los desarrollos antropológicos esbozados por Marx en los Manuscritos de 1844. En ellos puede entreverseque, de existir una preocupación por la justicia en el filósofo, ésta noestaría ligada al cómo de la distribución social de cargas y beneficios, ya quela realización humana no remite al orden de lo mensurable sino al de loontológico-cualitativo que escapa a toda métrica.[1] Marx,K. (2015). ?Crítica al Programa de Gotha? en Antología. Bs. As.: Siglo XXI Editores. P. 447.[2] Cfr. Marx, K. (2001). Manuscritos de economía y filosofía.Madrid: Alianza. Pp. 136-137.