La familia gitana

QUETGLAS AUGUTSTO

Encuentro; Encuentro de Estudiantes de Antropología.; 2019

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA

El pueblo gitano ha llamado la atención de historiadores, lingüistas, genetistas yantropólogos, sorprendiéndose los últimos por la considerable persistencia cultural que losdistintos grupos que lo componen han mostrado. Pese a haber incorporado la lengua, lareligión y las prácticas sedentarias de las sociedades en las que se han ido ubicando durantesu incansable diáspora, entre los gitanos permanece una profunda filiación identitaria y enocasiones un consistente rechazo a la asimilación (Gamella et al. 2008).¿Dónde debe buscarse el móvil de las permanencias y discontinuidades? Desde lasetnografías pioneras de San Román entre los ?caló? españoles, la familia ha sido vista comouna institución fundamental y articuladora de las prácticas sociales gitanas, auténticobaluarte de la resistencia étnica (San Román; 1976). No obstante, existe una considerabledificultad a la hora de determinar qué se entiende por ?familia gitana?: las categoríasdisponibles (familia nuclear, familia extendida, linaje, etc.) no logran captar suespecificidad y el empleo de enfoques estructural-funcionalistas subsumen la dinámica caléy rom a modelos estáticos que se muestran incapaces de dar cuenta de la flexibilidadinherente a su organización familiar (Gamela et al. 2008; Lagunas: 2005, 2016).Tradicionalmente nómades, la comunidad rom objeto de análisis se ubica hoy en el barrioSan Nicolás de la ciudad de Córdoba, capital de la provincia homónima de la Argentina. Elgrupo en cuestión se ha ?sedentarizado a mediados del siglo XX, por lo que presenta en laactualidad un mosaico de generaciones que son representativas de una reciente transición.En este marco, el objetivo del presente trabajo consiste en dialogar con la literatura sobrefamilia y parentesco, en general, y los gitanos, en particular, exponiendo líneas potencialesde análisis que permitan ahondar en la comprensión de la estructura familiar yorganizacional de los gitanos en el presente. A partir de un abordaje cualitativo se esperabrindar una visión panorámica sobre las principales instituciones de la sociedad rom,accediendo a las dimensiones tanto normativas como experienciales de la vida familiar y alos cambios a los que ésta se ha visto sujeta.