Las derivas de la interseccionalidad en América Latina y el Caribe. Diálogos e intercambios entre la teoría y el activismo de las mujeres afrodescendientes

BUSQUIER, LUCÍA MARÍA

Simposio; III Simposio de Filosofía Latinoamericana Contemporánea. IX Jornadas Intercátedras de Pensamiento Latinoamericano; 2019

Facultad de Filosofía y Humanidades, UNC.

En el marco de mi tesis doctoral donde busco indagar cómo se reconfiguraron y disputaron las maneras de entender el cruce entre las categorías de género, raza, clase, etnicidad y colonialismo, entre otras, en la región latinoamericana y caribeña desde la década del noventa, me propongo, en este escrito, compartir algunas reflexiones que emergieron a partir de lo recorrido hasta el momento. Para ello, tomé la experiencia de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD) nacida en 1992 en República Dominicana donde, luego de conversaciones con algunas de las activistas que participaron en la RMAAD, tanto en sus orígenes como en la actualidad, surgieron algunos puntos claves para indagar cómo se dio ese entrecruzamiento de categorías antes señalado. En este artículo, puntualmente me centraré en las entrevistas realizadas a Ochy Curiel y Bienvenida Mendoza, quienes formaron parte del nacimiento de la RMAAD.A parir de sus narraciones propongo algunos ejes que servirán para ordenar la escritura de este artículo. El primer punto hace referencia a los orígenes de sus trayectorias militantes, es decir, cuándo comenzó su participación política, ya sea en el ámbito académico, como en el de las organizaciones militantes. El segundo punto refiere a la mirada que dichas activistas realizan sobre el contexto político, social y económico latinoamericano y caribeño en el que surgió la RMAAD. Tercero, se apunta a indagar sobre otros grupos, organizaciones o colectivos con los que la RMAAD buscaba articular. Por último, problematizar cómo se pensaban desde su lugar en la academia y en el de la militancia.