Preguntas con trayectoria: ejes analíticos para seguir tensionando las discusiones sobre la discapacidad

ZANINI MARÍA PAULA

Onteaiken Boletín sobre Prácticas y Estudios de Acción Colectivas

Programa de Acción Colectiva y Conflicto Social CIECS - Unidad Ejecutora del CONICET

Lugar: Córdoba; Año: 2020 p. 51 - 64

1852-3854

La trayectoria del boletín Onteaiken condensa múltiples tensiones, aperturas y recorridos que permiten reconstruir las maneras teóricas de analizar, de construir conocimiento e interrogantes que atraviesan a las ciencias sociales en torno a la temática de la discapacidad. En este sentido, en esta trigésima edición del boletín se hace imperiosa la necesidad de rescatar su carácter principal: cuestionar lo ?que se da por supuesto?. Por ende, aquí se retoman algunos de los planteos de sus ediciones anteriores en vistas de potenciar los interrogantes para pensar la discapacidad en la actualidad del Sur Global. En una primera parte, se entreteje cómo a lo largo de la trayectoria el boletín ? principalmente en el N°8, N°23 y N°24- se reconstruyen los paradigmas de la discapacidad que atraviesan los regímenes de sensibilidades actuales; se discute la ideología de la normalidad en tanto categoría transversal a la economía política de la moral; y la lucha por el reconocimiento/inclusión en tanto proceso que tensiona la relación entre políticas sociales, acciones colectivas y procesos de estructuración social. En esta línea, como segunda parte del artículo se propone profundizar este último eje desde una mirada desde una sociología de los cuerpos y las emociones. Esto, tensionando la crítica a la noción de ciudadanía como eje analítico (Miguez, Ferrante & Bustos García, 2018) para preguntarse por las políticas sociales nacionales de discapacidad más relevantes del Estado Argentino que se dan luego de la Convención ? La Convención de los Derechos de las Personas con Discapacidad (ONU, 2006) y tienen amplia incidencia en el territorio cordobés. En este sentido, como último apartado, se pone en discusión cómo tales políticas sociales performan los regímenes de sensibilidades actuales y constituyen una clave fundamental para entender las lógicas de la perversión actuales. (De Sena, 2014; Scribano, 2015).