Sectores subalternos, actividades económicas e identidades. Indígenas, migrantes y criollos en el extremo sur de los Andes Meridionales, siglos XVIII-XXI.

VILLAR LAZ CAROLINA; ARIAS DANIEL MARCELO FABIÁN

Comodoro Rivadavia

Jornada; XV Jornadas Interescuelas-Departamentos de Historia; 2015

Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco

El presente trabajo tiene por objetivo realizar un análisis de las fiestas religiosas populares de las cuáles son organizadores y partícipes los misioneros jesuitas, de forma conjunta con la comunidad de indígenas y criollos de sus localidades. De forma más específica, el escrito se focaliza en los eventos de ésta índole que tuvieron lugar en los Andes meridionales entre los siglos XVII y XVIII, estableciendo una comparación entre ambas temporalidades a fin de encontrar continuidades y rupturas que permitan dar luz al estudio de la temática.Se desarrolla una presentación respecto del marco de transformación social -y religiosa en particular- que atraviesa la sociedad del contexto en estudio. En este sentido, nos encontramos ante un cristianismo signado por las reformas del Concilio de Trento y caracterizado por la tendencia barroca que atraviesa los más diversos espectros de la práctica religiosa. Sin embargo, esta tendencia evidencia una serie de cambios ocasionados entre los siglos XVII y XVIII respecto del modo de practicar, comprender y expresar la religiosidad cristiana.De forma particular, se analizan las estrategias desarrolladas en las fiestas populares por los misioneros -y demás responsables de la evangelización de la sociedad indígena y criolla de la época- desde el particular dispositivo de poder que en nuestro trabajo definimos como la confesión, tema que venimos reconstruyendo en una investigación más amplia. En este sentido, se considera que dicho dispositivo resulta clave al momento de evaluar, planificar y efectuar la misión evangelizadora.Estas prácticas en transformación son analizadas a partir del estudio de fuentes correspondientes a los siglos XVII y XVIII, las cuáles se buscan elementos que permitan una reconstrucción histórica de este proceso así como también, que den cuenta del lugar que ocupa cada uno de los actores intervinientes en estas fiestas populares. A fin de contextualizar el análisis de dichas fuentes, se realiza un recorrido por las sugerencias teóricas que nos presentan posibilidades de profundizar y superar la bibliografía historiográfica que refiere al tema. En este sentido se sigue a diversos autores, tales como Galindo, Boccara, Foucault, Pinto Rodríguez.