BECAS
PEY Maria Laura
congresos y reuniones científicas
Título:
Cultivar en Casas Quemadas: Lógica Espacial y Prácticas agrícolas en un sitio de la quebrada de Pajchela (Puna de Jujuy) durante el Período Tardío/Inka (1450-1536 años d.C.)
Autor/es:
MARÍA LAURA PEY; JOEL BONELLI
Lugar:
San Miguel de Tucumán
Reunión:
Congreso; XIX Congreso Nacional de Arqueología Argentina; 2016
Institución organizadora:
Facultad de Ciencias Naturales e Instituto ?Miguel Lillo? de la Universidad Nacional de Tucumán
Resumen:
En el presente trabajo nos proponemos profundizar el conocimiento sobre la lógica agrícola desarrollada durante el Período Tardío/Inka (1450-1536 años d.C.) en un sector de la cuenca superior del Río Grande de San Juan, específicamente, la quebrada de Pajchela. El ambiente de la región es de puna seca, la altura media de 3800 msnm y la localidad actual más cercana es el poblado pastoril de Cusi Cusi.Tras una serie de prospecciones, hemos interpretado dos lógicas principales operantes en la configuración del paisaje local (Vaquer et al. 2014a, 2014b; Pey 2015). La primera de ellas se asocia a un modo de vida pastoril, con bajo impacto en términos materiales en el paisaje, altos niveles de movilidad y bajas concentraciones poblacionales. Principalmente, dicha lógica se caracteriza por la presencia de puestos dispersos en la quebrada y alrededores. Éstos se componen por uno o dos recintos habitacionales, fuegueros o cocinas externas asociadas, corrales y una pequeña huerta que da cuenta del desarrollo local de una agricultura a baja escala (Carreras 2015). A su vez, se suman a este paisaje chullpas y/o trampas para zorro, marcadores territoriales tales como apachetas, caminos y sitios expeditivos como talleres líticos y parapetos. Cabe destacar que, a diferencia de otras microrregiones vecinas ?v.gr. la cuenca media del Río Grande de San Juan- no se han registrado conglomerados habitacionales que den cuenta de un modo de vida formativo enfocado en la producción agrícola. Por este motivo hemos propuesto para los pobladores locales un escenario similar al que se ha planteado para la Laguna de Vilama (Nielsen 2003), es decir, un paisaje principalmente pastoril relacionado con una lógica que se continúa desde fines del Holoceno Medio (8.000-4.000 años AP) hasta nuestros días (Vaquer et al. 2013).En cuanto a la segunda lógica, y sobre la que trata esta investigación, responde a una forma distintiva de construir y relacionarse con el entorno. Dicha racionalidad es propia de una sociedad con un elaborado componente agrícola en su economía. En determinadas porciones de la quebrada, y contrastando notoriamente con aquel continuum pastoril, se observa la concentración de numerosos andenes y canchones de cultivo -irrigados por un elaborado sistema hidráulico- junto a despedres y posibles estructuras de almacenamiento. Estos sectores conforman el Complejo Agrícola Pajchela y dentro de éste hemos identificado tres sitios productivos principales: Pajchela Núcleo, Sector Terrazas y Casas Quemadas. En trabajos anteriores, hemos interpretado los comienzos de este quiebre en el paisaje pastoril local como producto de la incorporación de la región al Tawantinsuyu (Vaquer et al. 2014b). Acompañan a dicha hipótesis la presencia de material cerámico alóctono ?Yavi ? tanto en capa como en superficie; ciertos rasgos arquitectónicos distintivos; y la existencia de un camino emplazado en lo alto de varias mesetas que por sus características interpretamos como un posible tramo del Qhapaqñan (Vaquer et al. 2014ª).Por todo esto, nos interesa avanzar en el conocimiento sobre estos espacios productivos que suponemos se iniciaron durante el Tardío. En esta oportunidad, entonces, emprendemos la caracterización de la lógica agrícola ?en términos espaciales y tecnológicos- de uno de ellos: Casas Quemadas. Nuestro fin último es interpretar los principios lógicos que operaron en su configuración espacial y en las prácticas allí desarrolladas atendiendo a la presencia de posibles cambios en el tiempo. En cuanto a nuestra mirada teórica, nos basamos en los principios de la Teoría de la Práctica y la corriente hermenéutica de la Arqueología del Paisaje (Bourdieu 1977; Barrett 1994, 1999; Tilley 1994; Vaquer 2011, 2013). A nivel metodológico, desarrollamos dos vías analíticas que encaran la problemática desde escalas distintas y complementarias. En primer lugar, realizamos un análisis espacial contemplando al sitio arqueológico y su entorno mediante la aplicación de Sistemas de Información Geográfico. Elaboramos un modelo espacial sintético que reúne tanto características ambientales -geomorfología, hidrografía, entre otras- como arqueológicas en forma de diversos mapas que, combinados, nos permiten acceder a mayores niveles de información. A través del análisis de dicho modelo buscamos interpretar los principios lógicos ?espaciales y productivos- que operaron en la instalación del sitio. En segundo lugar, realizamos un análisis morfológico-funcional de instrumentos líticos obtenidos tanto en recolección superficial como mediante la excavación de un recinto habitacional ?CQR1-. Principalmente, nos centramos en los fragmentos de palas o azadas líticas recuperados. Mediante un examen de la materia prima utilizada, los patrones de desgaste a nivel macroscópico y la comparación de la muestra con tipologías referentes a instrumentos agrícolas de regiones vecinas, tratamos de reconocer las huellas de las actividades realizadas en la construcción del paisaje agrícola.