La aporía de la técnica y la división empírico-trascendental en La técnica y el tiempo de Bernard Stiegler

ANDRÉS VACCARI

Signos Filosóficos

Departamento de filosofía de la Universidad Autónoma Metropolitana

Lugar: Ciudad de México; Año: 2018 vol. 20 p. 8 - 33

1665-1324

p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 10); line-height: 120%; text-align: left; }p.western { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }p.cjk { font-family: "Batang"; font-size: 12pt; }p.ctl { font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt; }a:link { color: rgb(0, 0, 255); En La técnica y el tiempo, Bernard Stiegler busca revitalizarla filosofía de la técnica en su dimensión antropológica ypolítica, estableciendo a la técnica como el hilo conductor entrelas problemáticas de la conciencia, el tiempo, la materialidad, y lohumano. Por otro lado, Stiegler restaura una metafísica de netocorte tradicional que demarca firmes divisiones entre naturaleza yartificialidad, humano y animal, y viviente y no-viviente. En esteartículo me propongo examinar cómo esta ontología conservadora seestablece como la condición necesaria de la visión tradicional dela técnica (reduccionista, determinista y esencialista) que Stieglerpropone.