Ordenamiento y jerarquía de la sociedad colonial a partir de la configuración eclesiástica. Corrientes, Siglo XVIII.

VALENZUELA FÁTIMA; POZZAGLIO, FERNANDO

Comodoro Rivadavia

Jornada; XV Jornadas Interescuela/Departamento de Historia; 2015

Departamento de Historia y la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco.

En la ciudad de Corrientes, desde las primeras décadas del siglo XVIII, ?se resolvió por disposición del obispo de Buenos Aires fray Juan de Arregui, la división del curato rectoral de Corrientes en dos parroquias, una para españoles y otra para naturales? (Maeder, 1981: 172). Esta medida generó que se administraran en forma separada los servicios sacramentales, lo que reproducía la división jerárquica de la sociedad colonial, dividida en la república de españoles y la de indios. Lo que se traducía en la existencia de diferentes padrones a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. La configuración de curatos específicos trasciende el ámbito eclesiástico circunscripto a las prácticas religiosas vinculadas a los momentos claves en la vida del cristiano como el bautismo, el matrimonio y las defunciones; reflejando que la Iglesia era parte influyente de la vida urbana colonial (Moriconi, 2011: 436). Desde esta óptica, los registros parroquiales se convierten en fuentes que nos permiten no sólo conocer prácticas religiosas y la recepción de los sacramentos de los sujetos sino también representan una apertura a la relación que se gestaba entre el poder secular y la sociedad colonial. Estas lecturas se encuadran en los nuevos enfoques que se dan en la historiografía actual de la Iglesia que han ido superando los clásicos problemas centrados en la jerarquía e instituciones eclesiásticas, a partir de los aportes de la historia social. Estos aspectos han generado un importante avance en la historiografía del Río de la Plata, no obstante, debemos señalar que en el caso de Corrientes poco se ha estudiado con respecto al mundo religioso y espiritual. En el presente trabajo nos proponemos analizar, a partir de los registros parroquiales de españoles y naturales de la ciudad de Corrientes de la segunda mitad del siglo XVIII, la configuración eclesiástica de los curatos y la administración de los sacramentos. Del mismo modo, este estudio nos permitirá indagar las características específicas que se daban en Corrientes, y el rol de la Iglesia como otro poder que contribuía a la diferenciación en la sociedad colonial.