Avatares del esquematismo kantiano en la lingüística francesa del Siglo XX. Tiempo y diferenciación en Gustave Guillaume y Edmond Ortigues

PACHILLA, PABLO

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; Deleuze y las fuentes de su filosofía; 2013

UBA

Este trabajo se origina en la curiosidad despertada a partir de una mención realizada por Gilles Deleuze en el capítulo cuarto de Différence et répétition. En el marco del desarrollo del concepto de multiplicidad como correlativo al de diferencia y de su discusión con las nociones de negatividad y oposición, Deleuze se ve llevado allí ??si tomamos en cuenta que el libro fue escrito en 1968, casi podríamos decir que se ve obligado?? a traducir dicha confrontación teórica, que comporta para el filósofo francés una importancia ontológica fundamental, en términos de los saberes y prácticas en torno al lenguaje. Preferimos, en un primer momento, utilizar la expresión previa y de este modo evitar referirnos explícitamente a la lingüística como disciplina en un sentido más restringido, puesto que, en el extenso y extremadamente complejo párrafo al que aludimos, Deleuze no coloca sobre la arena exclusivamente a lingüistas, sino que evoca asimismo la figura del multifacético artista y pensador Antonin Artaud.