Figuras-límite de la subjetividad en la Lettre de Thrasybule à Leucippe

ZORRILLA, NATALIA LORENA

Jornada; VII Jornadas Nacionales de Filosofía Moderna; 2018

Nos proponemos aquí examinar la defensa y la articulación del ateísmo que realiza Trasíbulo en la Carta de Trasíbulo a Leucipa. A pesar de sus fervientes críticas a la noción teísta y antropomórfica de Dios, Trasíbulo confiesa que algunas ficciones instaladas en el imaginario colectivo por las religiones, como por ejemplo el Infierno o el Tártaro, son útiles para apaciguar la agresividad de algunos individuos, quienes temiendo un castigo eterno se abstendrán entonces de infringir las reglas de conducta vigentes. Trasíbulo llama a estas ficciones religiosas ?errores útiles?. Por nuestra parte, intentaremos mostrar que del mismo texto de la Lettre también surgen ?ficciones útiles? ateas y/o seculares, las cuales, aunque sutiles y ciertamente no admitidas como tales por su creador, operarían sobre el alma de Leucipa, la destinataria de la carta, para evitar que ella ?caiga? en un libertinaje de costumbres. Estas ficciones útiles ateas o seculares cumplirían un rol análogo al de las ficciones religiosas, a saber: actuarían como un dispositivo de poder que, generando miedo y rechazo, modela la subjetividad y la adecúa a la vida en sociedad. Se trata de ciertas figuras-límite de la subjetividad, como el hombre ?sádico? y la mujer ?deseante?, que se constituyen como representaciones indeseables de la masculinidad y la feminidad respectivamente.