Representaciones sociales y prejuicio sutil y manifiesto hacia los indígenas

BARREIRO, A.; UNGARETTI, J.; ETCHEZAHAR, E.

San Luis

Encuentro; XVI Reunión Nacional y V Encuentro Internacional de la AACC; 2017

Asociación Argentina de Ciencias del Comportamiento (AACC)

En la Argentina, al igual que en muchos otros países del mundo, la mayor parte de los indígenas viven una situación de padecimiento, exclusión y dominación social. Este trabajo recurrirá a la teoría de las representaciones sociales (RS) para indagar el modo en el que son pensados los indígenas, entendiéndolas como estructuras significantes que proveen un código compartido que posibilita la comprensión y comunicación entre los miembros de un grupo. Por lo tanto, expresan la perspectiva de un grupo particular y portan imágenes colectivas cargadas de valores y emociones. Además, se indagarán sus relaciones con los niveles de prejuicio manifiesto y sutil. El primero refiere a todas aquellas expresiones directas de actitudes hostiles y negativas hacia los miembros de grupos minoritarios, mientras que el segundo refiere formas de expresión indirectas y adaptadas socialmente. El objetivo de este trabajo fue describir la estructura de la RS de los indígenas e indagar la existencia de posicionamientos diferenciales según los niveles de prejuicio sutil y manifiesto de los participantes. Participaron 304 hombres y mujeres de la Provincia de Buenos Aires, de entre 18 y 41 años de edad. Los instrumentos utilizados fueron la técnica de asociación de palabras y la escala de prejuicio sutil y manifiesto hacia los indígenas. De acuerdo a los resultados obtenidos, la RS que conforma el estereotipo de los indígenas -en el que se basa el prejuicio- ubica a este grupo social minoritario en el pasado y por fuera de la cultura, excluyéndolos del mapa social en el que se ubican los participantes. Además, se observó que quienes presentaron niveles bajos y medios de prejuicio sutil hacia los indígenas, reconocen su existencia actual como argentinos y atribuyen su situación actual a la masacre que sufrieron en el pasado. Contrariamente, aquellos participantes con altos niveles de prejuicio sutil desvalorizaron a los indígenas y les atribuyeron un origen diferente al propio.