INVESTIGADORES
PLANTE Isabel
congresos y reuniones científicas
Título:
“‘Del Plata al Sena’ and back: Pierre Restany and Damián Bayón”
Autor/es:
ISABEL PLANTE
Lugar:
Melbourne, Australia
Reunión:
Congreso; 32nd Congress of the International Committee of the History of Art. Crossing cultures- Migration-Convergence; 2008
Institución organizadora:
CIHA – University of Melbourne
Resumen:
Pendant les années 60, au moment où le remplacement de Paris par New York en tant que centre artistique mondial semblait évident, les anciens liens entre les intellectuels latino-américains et la France se sont modifiés sensiblement. Le boom de la littérature sud-américaine en France et le succès de quelques uns des membres de la communauté artistique latino-américaine de Paris, contribuaient à donner une majeure visibilité publique au monde intellectuel latino-américain. Néanmoins, si au début des années 60 les distances entre le nouveau et le vieux monde semblaient se contracter, les intellectuels étaient conscients des asymétries des échanges culturels internationaux. Pendant les années 60, au moment où le remplacement de Paris par New York en tant que centre artistique mondial semblait évident, les anciens liens entre les intellectuels latino-américains et la France se sont modifiés sensiblement. Le boom de la littérature sud-américaine en France et le succès de quelques uns des membres de la communauté artistique latino-américaine de Paris, contribuaient à donner une majeure visibilité publique au monde intellectuel latino-américain. Néanmoins, si au début des années 60 les distances entre le nouveau et le vieux monde semblaient se contracter, les intellectuels étaient conscients des asymétries des échanges culturels internationaux. Pendant les années 60, au moment où le remplacement de Paris par New York en tant que centre artistique mondial semblait évident, les anciens liens entre les intellectuels latino-américains et la France se sont modifiés sensiblement. Le boom de la littérature sud-américaine en France et le succès de quelques uns des membres de la communauté artistique latino-américaine de Paris, contribuaient à donner une majeure visibilité publique au monde intellectuel latino-américain. Néanmoins, si au début des années 60 les distances entre le nouveau et le vieux monde semblaient se contracter, les intellectuels étaient conscients des asymétries des échanges culturels internationaux. Pendant les années 60, au moment où le remplacement de Paris par New York en tant que centre artistique mondial semblait évident, les anciens liens entre les intellectuels latino-américains et la France se sont modifiés sensiblement. Le boom de la littérature sud-américaine en France et le succès de quelques uns des membres de la communauté artistique latino-américaine de Paris, contribuaient à donner une majeure visibilité publique au monde intellectuel latino-américain. Néanmoins, si au début des années 60 les distances entre le nouveau et le vieux monde semblaient se contracter, les intellectuels étaient conscients des asymétries des échanges culturels internationaux. Pendant les années 60, au moment où le remplacement de Paris par New York en tant que centre artistique mondial semblait évident, les anciens liens entre les intellectuels latino-américains et la France se sont modifiés sensiblement. Le boom de la littérature sud-américaine en France et le succès de quelques uns des membres de la communauté artistique latino-américaine de Paris, contribuaient à donner une majeure visibilité publique au monde intellectuel latino-américain. Néanmoins, si au début des années 60 les distances entre le nouveau et le vieux monde semblaient se contracter, les intellectuels étaient conscients des asymétries des échanges culturels internationaux. Pendant les années 60, au moment où le remplacement de Paris par New York en tant que centre artistique mondial semblait évident, les anciens liens entre les intellectuels latino-américains et la France se sont modifiés sensiblement. Le boom de la littérature sud-américaine en France et le succès de quelques uns des membres de la communauté artistique latino-américaine de Paris, contribuaient à donner une majeure visibilité publique au monde intellectuel latino-américain. Néanmoins, si au début des années 60 les distances entre le nouveau et le vieux monde semblaient se contracter, les intellectuels étaient conscients des asymétries des échanges culturels internationaux. Les critiques Damián Bayón et Pierre Restany représentent deux cas-clė des rapports entre l’Amérique Latine et la France. Depuis 1949 Bayón habitait à Paris. Il publiait des articles dans divers périodiques latino-américains où il sélectionnait les événements artistiques parisiens les plus relevants et chroniquait sur les progrès concernant les artistes latino-américains de Paris. De son coté, dès son premier voyage au Brésil en 1961, Restany developa des liens avec différents acteurs de ces milieux culturels qui se poursuivaient au travers de la correspondance et des projets communs. Son expérience dans certaines métropoles sud-américaines estompa l´axe que Restany dessinait entre Paris et New York. Cet article se propose d’analyser et comparer les parcours géographiques de Restany et de Bayón aussi bien que ceux intellectuels réalisés à l´intérieur des répertoires d’images de leurs époques.