El turismo como factor de reivindicación territorial y étnica en el desarrollo turístico de comunidades mapuche en la provincia del Neuquén.

SILVANA SUAREZ; MARÍA DANIELA RODRIGUEZ; MARCELO IMPEMBA

Neuquén

Congreso; "VII CONGRESO INTERNACIONAL DE TURISMO; 2015

Facultad de Turismo Universidad Nacional del Comahue

La presente ponencia es parte del trabajo de campo realizado en el marco del proyecto de investigación de la Universidad Nacional del Comahue ?Procesos de configuración territorial en el desarrollo recreativo - turístico del Corredor de los Lagos? actualmente en desarrollo. En dicho proyecto sus integrantes aspiramos a poner en debate, a partir de un posicionamiento crítico y de una visión social del turismo, las complejas interrelaciones que se generan a partir y como consecuencia de la reproducción de prácticas recreativas ? turísticas, llevadas a cabo en un espacio territorial autónomo de poblaciones mapuche. Este marco de análisis y estudio permite abordar al turismo como un campo social donde se reconocen e interpelan las diferentes formas de poder, de los diversos actores sociales que intervienen en forma directa e indirecta en el hecho turístico, tanto de los sectores públicos o privados o incluso de la propia comunidad mapuche, dependiendo de la construcción social de diferenciación o distribución de las posiciones sociales en juego. Así considerado, el turismo como proceso cultural, no remite exclusivamente a un espacio físico, y sí en cambio en su relación con contextos históricamente específicos, se constituye indisociable de la dimensión política de dicho proceso, a partir y como consecuencia de su contextualización significativa y social. Es decir el turismo como proceso cultural, situado e historizado. Los modelos hegemónicos de desarrollo implementados en los territorios, (re) configuran en las subjetividades de la población local -a través de mecanismos de apropiación y representación-, incidiendo en la construcción de un imaginario social del turismo como factor de progreso económico, relegando un abordaje ampliado que contenga aquellas ?otras? dimensiones, como son las implicaciones sociales y culturales que condicionan o revitalizan las prácticas cotidianas (productivas, económicas, relaciones sociales y políticas), en nuestro caso de las poblaciones mapuche aquí consideradas. Entendido como una herramienta de desarrollo y diversificación económica, el Estado Neuquino está impulsando políticas públicas en conjunción con sectores del capital, que faciliten la apertura hacia diversas formas de turismo étnico y cultural, en pos de una necesaria diversificación de los productos turísticos de la provincia, y sustituya la matriz extractivista dependiente de la renta hidrocarburífera, como estrategia que provea bienestar y mejores condiciones de vida en áreas rurales marginales con poblaciones empobrecidas y postergadas. Esto ha llevado a diferentes situaciones y realidades contradictorias y que se superponen entre sí: A través y como consecuencia del turismo se revitalizan conflictos ? incluso intracomunitarios-, pero al mismo tiempo es un factor que sirve al reposicionamiento de las propias comunidades frente a reclamos territoriales. En el mismo sentido, el turismo facilita la incorporación de los pobladores a una actividad económica innovadora, pero dicha innovación y las características de su desarrollo promueve emprendimientos basados en formas capitalistas de acumulación y producción. Promueve emprendimientos que reproducen lógicas instaladas por el capital transnacional, centradas en la acumulación, y aunque en algunos casos se expresa la combinación de lógicas productivas y de subsistencia, la potencia en la necesidad de la circulación del capital hegemoniza el modo de concebirse el desarrollo y sus prácticas sociales.