INVESTIGADORES
SALEGA Maria Soledad
congresos y reuniones científicas
Título:
Fracturas nasales en individuos de Quebrada de Humahuaca. Una mirada sobre el conflicto social en tiempos prehispánicos
Autor/es:
BETTERA MARCAT, GIANINA; ARRIETA, MARIO; DANGELO DEL CAMPO, MANUEL DOMINGO; SALEGA, SOLEDAD; SELDES, VERÓNICA
Lugar:
online
Reunión:
Congreso; III Webinar Latinoamericano de Antropología Biológica; 2024
Resumen:
La fractura nasal es una lesión traumática frecuente en el registro bioarqueológico, comúnmente asociada a violencia interpersonal aunque también puede ser causada por caídas y/o accidentes. En el presente estudio se examina la presencia de fracturas nasales en individuos provenientes de diferentes sitios del Noroeste Argentino considerando sexo y cronología. La muestra está conformada por 54 individuos adultos, 25 femeninos, 22 masculinos y 7 indeterminados, procedentes de 4 sitios arqueológicos de la Quebrada de Humahuaca, los cuales abarcan los períodos Formativo (500 aC.900 dC.; n=4), de Desarrollos Regionales (9001430 dC.; n=26); e Inca/Hispano-Indígena (posterior a 1430 dC; n=24). Para su relevamiento, se analizaron huesos del complejo nasal en busca de presencia de fracturas y desviaciones nasales, identificando la lateralidad de las mismas. Los resultados muestran una alta frecuencia de fracturas nasales tanto en el Período de Desarrollos Regionales (50% en Muyuna y 31,8% en Los Amarillos), como en el Inca/Hispano-indígena (54,5% en Til43 y 38,5% en Yacoraite). Los valores observados por sexo son similares, excepto en el caso de Yacoraite, donde los individuos masculinos presentan una frecuencia (57,1%) que triplica la de los femeninos (16,7%). De las 21 fracturas nasales observadas, 15 presentan desvío de los huesos nasales (71,4%). La elevada frecuencia de fracturas y el alto porcentaje de desvíos nasales posiblemente se relacionan con episodios de violencia interpersonal. Los resultados obtenidos concuerdan con lo registrado en la región tanto desde la bioarqueología como desde otras materialidades, como el arte rupestre y el proceso de concentración de la población en los pucarás después del Formativo. La evidencia aportada por este trabajo reforzaría el modelo del proceso de cambio social propuesto para la región, el cual habría generado un aumento de conflictos y eventos de violencia interpersonal.

