Prácticas funerarias e identidades religiosas en el Irán sasánida

FRANCISCO, HÉCTOR

Rosario

Jornada; IV Encuentro de discusión de avances de investigación sobre diversidad cultural; 2012

CEDCU-UNR

Este trabajo se propone analizar las formas en que las prácticas rituales en torno a la muerte (ya sean prácticas funerarias, ya sea el culto a las reliquias de los mártires) eran representadas por la literatura martirológica cristiana del Irán sasánida. Dichas representaciones han sido interpretadas como el reflejo de un debate teológico más amplio en el que se enfrentaban dos concepciones antagónicas de la creación y del papel del hombre en ella. Por un lado, una ?teología de la muerte? cristiana que instituía a la materia muerta como un elemento central en el contacto entre las esferas humana y divina. Por otro lado, una concepción ?ritual? propia del zoroastrismo en la que el cuerpo en descomposición constituía un elemento contaminante. Sin embargo, un relevamiento de los testimonios disponibles permite encontrar numerosas contradicciones y desplazamientos que revelan una relación mucho más compleja y fluida entre el registro teológico y el narrativo. En concreto, mientras que en el primer registro la polémica se estructuraba firmemente en la contraposición entre dos tradiciones cosmogónicas y antropológicas incompatibles, en el segundo se estructuró a partir de diversas representaciones que, a menudo, resultaban contradictorias pero que, en última instancia, eran concurrentes. En suma, en la literatura martirológica las representaciones de las prácticas rituales en torno a la muerte eran relativamente independientes de la teología, en tanto su objetivo primario era establecer barreras interconfesionales en diversos contextos polémicos que, en la práctica, estaban dominados por la ambigüedad.