UN DIÁLOGO SOBRE LAS OBSESIONES SARMIENTINAS: la función poética-utópica de la sangre, el desierto y las sombras, el viaje y el exilio como sistemas políticos de identidad

ARATA, NICOLÁS Y ENRICO, JULIANA

San Juan

Simposio; Simposio "Sarmiento: 200 años de legado"; 2011

Sociedad Argentina de Historia de la Educación (SAHE)

Educador, militar y político, viajero, filántropo, amante, intempestivo y “loco” -como él mismo ironizara en relación a las expresiones de sus contemporáneos durante su ocaso público- Domingo F. Sarmiento es una de las figuras más polémicas de nuestra memoria nacional. “Condenado” a ser el padre de la escuela pública argentina, el tratamiento de su figura suele incomodar al núcleo de intelectuales progresistas, genera tanta admiración como repudio en el magisterio y suele convocarse en los discursos de los sectores conservadores.   Su origen en un territorio humilde de San Juan metafóricamente podría acercarse a la imagen de las “últimas poblaciones” del poema hernandiano: un paisaje desértico, desolado, pobre (cuyo futuro no podría ser sino de oscuridad siendo que su herencia de sangre -de un linaje noble pero empobrecido- no garantizaba ninguna inclusión en el espacio público-social). Esta imagen de un “horizonte incierto”, oscuro, impenetrable e imposible (de exclusión) cuyas figuraciones poéticas luego describiera en Facundo (en lo que Altamirano denomina el “orientalismo” sarmientino) fue transformándose en su mirada y en su escritura al fundar el atravesamiento histórico del antagonismo “Civilización (y) Barbarie”, logrando instituir un nuevo imaginario liberal civilizado, democratizante, moderno, adaptado a las lógicas subjetivas y sociales del mercado capitalista internacional y del mundo letrado occidental. Nos acercaremos a Sarmiento en tanto constructor de las metáforas fundantes del mito nacional. Ajustándonos a un estilo académico centrado en el diálogo, nos interesa exponer y discutir, acudiendo a diferentes dimensiones analíticas transdisciplinarias (y desde una perspectiva histórica), la forma de construcción poética de las “obsesiones” sarmientinas y de su “sueño augural” de la nación argentina moderna. A partir de un análisis de algunas de estas inscripciones metafóricas que conforman un sistema de identidad, relacionaremos la escritura de sus obsesiones (mediante la lectura de una selección de sus textos) con sus principales efectos histórico-culturales, mostrando la articulación política y poética entre su obra, su vida, su tiempo y el futuro.