La dimensión futura en el imaginario cultural y educativo de América Latina. Reflexiones nuestroamericanas a través de la lectura de los ensayos de El descontento y la promesa de Gregorio Weinberg

ENRICO, JULIANA EN OSSENBACH SAUTER, GABRIELA (ET. AL)

Gregorio Weinberg. Escritos en su honor. Premio Gregorio Weinberg a la Investigación en Historia de la Educación, la Ciencia y la Cultura Latinoamericanas

CLACSO - Red Weinberg

Lugar: Buenos Aires; Año: 2017; p. 157 - 182

La escritura ensayística de Gregorio Weinberg, en diálogo epistémico profundo con la escritura académica que representa el canon occidental (científica, ilustrada, metódica y positiva) pone centralmente en la escena historiográfica del "sur" el problema de la temporalidad de las dinámicas sociales latinoamericanas en sus relaciones de integración (traducción) -lingüística, cultural, económica- con el mundo. Bajo la tesis del desajuste, desfasaje, discontinuidad, desintegración y discronía, Weinberg piensa en tal sentido un tiempo propio de estas latitudes, inscripto en una perspectiva civilizatoria de long durée que es insistentemente interrumpida por identidades perdidas, excluidas, forcluidas, latentes y presentes en el entramado de la naturaleza oscura de nuestro continente.Si existe un "destiempo de la literatura" respecto de los procesos históricos (y en esta línea, nociones como la del ethos barroco de Bolívar Echeverría (1998) en relación con los procesos de modernización capitalista, dan cuenta del estallido de la sincronía total y fatal del imperio, mediante la creación de imaginarios utópicos alternativos (extra-ordinarios o de ruptura) que emergen en las literaturas, el arte y la vida americana; tanto como la noción de lo real maravilloso muestra el deslumbramiento ante el tardío descubrimiento del mundo americano en Alejo Carpentier; justamente vemos en la teorización weinbergiana de la dimensión futura el abordaje de la conflictividad ante las circunstancias de la vida americana, en el cruce con la diversidad de elementos y procesos de la cultura universal pero desde la experiencia de las especificidades y expresiones locales propias de nuestro continente, interrogando sus formas y relieves . En los ensayos de Tiempo, destiempo y contratiempo afirma que tomar conciencia de la especificidad del tiempo latinoamericano (desde una perspectiva filosófica e histórica) nos permitiría iluminar en diversos niveles y capas de sentido "...nuestra inserción en el mundo contemporáneo, la relación con nuestro pasado y la búsqueda de una dimensión futura propia" (Weinberg, 1993: 22).Al indagar marcas de asincronía presentes en gran parte de las literaturas latinoamericanas del siglo XIX en relación con los procesos de modernización capitalista (desigual, conflictiva y plural) de nuestro territorio, Weinberg muestra el desajuste articulatorio entre los procesos generales -históricos, políticos, sociales- y los períodos y planos de configuración de la realidad histórica (donde se cruzan rasgos y elementos identitarios de gran diversidad a nivel de las prácticas, saberes y vínculos de las comunidades locales particulares, no asibles, ni reductibles, ni legibles dentro de las lógicas cosmopolitas universales propias del modelo de desarrollo y acumulación capitalista, ni dentro de la temporalidad estable de la larga duración que sobrevuela el paisaje). Por eso piensa un sistemático acercamiento a las discontinuidades y disrupciones que rasgan toda trama "natural" de integración dentro de los procesos más amplios, desde planos, tiempos y destiempos superpuestos que muestran la complejidad e inadaptación (sutil o violenta) que emerge sin descanso desde las profundidades de la tierra a partir de la conquista y la colonización de nuestros pueblos.Así, Weinberg concibe un archivo cultural que no es central, ni limpio, ni puro ni exhaustible, sino impuro y lacerado hasta sus confines por las imposiciones de las matrices culturales que mediante la racionalización, la universalización y la secularización expulsan todo rasgo identitario diferencial y perturbador del paradigma ilustrado occidental (científico, letrado, europeo, blanco, colonial) que ha sostenido el desarrollo del sistema económico y cultural capitalista.Desde estas lecturas analizamos la inspiración weinbergiana para pensar la "dimensión futura", conceptualización materializada en una mirada filosófica que insiste en reinstituir el presente (en tanto forma del futuro) en la senda de un gesto humanista, inscribiendo la historiografía de la educación desde la especificidad regional del espacio latinoamericano. Situados bajo esta configuración, pensamos entonces sus aportes al campo histórico-educativo a partir de las escrituras posibles que habilita y abre poniendo en práctica una diversidad de escenas de lectura y escritura mixturadas (sin jerarquías desde el punto de vista de la experiencia y la transmisión cultural).