Herencias y memorias libertarias: resonancias de la Reforma del 18 en la vida universitaria y en la cultura argentina y latinoamericana, hacia los 100 años de su con-memoración

ENRICO, JULIANA EN RIVEROS, SONIA Y DELGADO, PAULA (COORDS.)

Historia y memoria. La construcción de un legado: la Reforma de 1918

Universidad Nacional de San Luis

Lugar: San Luis; Año: 2018;

Pensar en el presente "horizontes" de memoria en los que inscribir y afirmar la identidad de la Universidad pública argentina (y sus efectos en la cultura) -ante la inminencia del centenario de la Reforma del 18- en el actual escenario neoliberal global y nacional, implica resignificar algunos marcos de mirada sobre sus resonancias críticas más persistentes, a la luz del discurso reformista.En este contexto nos interesa interrogar, desde una perspectiva histórico-política, apropiaciones de sentidos del reformismo en tanto acontecimiento y movimiento cultural nacido del cuerpo del estudiantado de la Universidad Nacional de Córdoba, en las claves de una crítica cultural del presente. A su vez, desde una mirada filosófica, nos parece importante retomar el planteo de Derrida, Soussana y Nouss (2007), quienes indagan si es posible "decir el acontecimiento" (l' evénement) al intentar "captarlo" o enunciarlo en tanto alteración simbólica y política del tiempo histórico, cuya forma y temporalidad desplaza y disloca las capas profundas de las lógicas del orden social, conmoviendo la superficie de las expresiones epocales instituidas (legibles socialmente en el momento en que acontece la ruptura, lo cual vuelve turbias las interpretaciones inmediatas y sus efectos en el tiempo, más allá de toda cristalización de un cierto mito que nombra lo innombrable). Al emerger mediante manifestaciones que condensan otras lógicas de estructuración cultural, la discursividad del acontecimiento logra romper las tramas lisas del poder, apareciendo contra lo esperado. Tal lectura nos lleva a asumir la hipótesis contra-cultural que enuncia Diego Tatián (2016) al poner la mirada sobre los espectros (o "espíritus") y rastros que los acontecimientos dejan sobre la realidad en el tiempo, siguiendo la hauntology o espectrología derrideana (con foco en una arqueología política de lo intangible que, más allá de todo registro documental concreto, es una fuente simbólica vital en la recreación constante de nuestra cultura -universitaria, nacional, latinoamericana- crítica).