Hegemonías, antagonismos y transformaciones identitarias: aportes del Análisis Político del Discurso para el estudio del espacio educativo-cultural en perspectiva histórica

ENRICO, JULIANA

La cocina de la investigación. Reflexiones teóricas metodológicas

EDUVIM

Lugar: Villa María; Año: 2017; p. 147 - 167

Atravesado por las formas filosóficas del "pensamiento" de la deconstrucción, el horizonte teórico del Análisis Político del Discurso (APD) instituye un nuevo campo epistémico en las investigaciones sobre el espacio social desde el último tercio del siglo XX. Su relectura transdisciplinaria de las principales herencias intelectuales de la modernidad (la fenomenología, el marxismo, la lingüística estructural) desde una mirada postfundacional y antisustancialista, cuestiona toda positividad y empiricidad al postular la configuración hegemónico-discursiva (es decir, política) de las identidades sociales, de la historia y del sujeto. En tal sentido, este espacio abre el análisis de las formas en que la historia llega a "objetivarse" frente a irreductibles antagonismos que irrumpen en las "verdades" del texto social amenazando su estabilidad y su permanencia, transformando los relatos del pasado, del presente y del futuro, del centro y del margen, al repensar las propias tramas relacionales de cada proceso identitario.La perspectiva del APD reinscribe y actualiza una diversidad de límites teóricos al pensar deconstructivamente las herencias de las principales corrientes intelectuales del siglo XX, y en tal sentido realizaremos un recorrido breve sobre sus aportes más significativos en el campo de las ciencias sociales.Analizaremos en esta oportunidad uno de sus principales aportes epistemológicos que se sitúa no tanto en el estudio de las articulaciones de la identidad, surgidas de equivalencias o diferencias significantes en torno de determinados valores discursivos hegemónicos, sino en el abordaje de antagonismos, aporías, indecidibles, intransmisibles, intraducibles, puntos de fuga, vacíos, formas malditas o anamorfosis constitutivos de toda realidad identitaria (es decir: de todo aquello que no se deja apropiar o articular en el espacio simbólico y que sin embargo configura las identidades y el sentido, en relación de exterioridad constitutiva respecto de toda práctica o identidad hegemónica).