INVESTIGADORES
ENRICO Juliana
artículos
Título:
“Haraway, D. y Segarra, M. (2020). El mundo que necesitamos. Donna Haraway dialoga con Marta Segarra. Barcelona: Icaria”. Estudios Digital, N° 48 Feminismo y problemáticas ambientales
Autor/es:
ENRICO, JULIANA
Revista:
Revista Estudios
Editorial:
CEA UNC
Referencias:
Lugar: Córdoba; Año: 2022 p. 157 - 162
ISSN:
1852-1568
Resumen:
Comentario bibliográfico"El mundo que necesitamos" es una publicación resultante del ciclo de debates bajo el mismo nombre organizado en 2018 por el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB), España. A la luz de una exposición sobre el cambio climático denominada "Después del fin del mundo", este sugerente marco dio lugar a la intervención de cuatro pensadorxs de referencia central que plantearon sus posturas y análisis; entre ellxs Donna Haraway, quien participó en la clausura del ciclo mediante un diálogo con Marta Segarra. El diálogo retoma el planteo de Haraway en su libro Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene (Duke University Press, 2016), publicado en castellano en 2019 bajo el título Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno (con traducción de Helen Torres, de la editorial vasca Consonni). El fascinante problema de la traducción lingüística y cultural atraviesa profunda y situacionalmente la obra de Haraway, y se vuelve un eje clave de esta conversación, constituyendo articulaciones tanto epistemológicas como políticas centradas en el tipo de relaciones que es necesario sostener e intensificar para aprender a vivir y morir con respons-habilidad "en una tierra dañada" , donde los refugios y los parentescos raros (oddkin) resultan cruciales para configurar nuevos mundos que hagan habitable el porvenir. Para ello es necesario perturbar nuestros análisis y conmover nuestro propio pensamiento, como quien revuelve un agua aparentemente transparente, enturbiando la superficie y el espesor de los problemas del mundo contemporáneo. Desde este contexto, Haraway interroga líneas centrales para instar relaciones de solidaridad y lazos multiespecie que implican nuevas formas de respons-habilidad frente a las lógicas patriarcales y capitalistas del Antropoceno y del Capitaloceno, que llevan a una ineluctable destrucción del planeta. Los feminismos, en este plano, suponen un gran aporte para pensar y habitar de otro modo no solamente las problemáticas de las mujeres y el género (en la línea de la época actual de gender trouble que plantea Butler), sino del planeta, la naturaleza y la vida en general en tanto habitables y vivibles.