Trabajo, actividades culturales y movilización política. Tres espacios para pensar el multiculturalismo y la interculturalidad a partir de la migración senegalesa en Buenos Aires .

LAMBORGHINI, EVA; KLEIDERMACHER, GISELE

Migraciones, movilidades e interculturalidad: nuevos espacios de (des)encuentro en la Ciudad de Buenos Aires

Teseo

Lugar: Ciudad de Buenos Aires; Año: 2019; p. 127 - 184

En Buenos Aires, el ordenamiento social propio de la ?formación nacional de alteridad? argentina (Segato, 1998;Briones, 2005) fue acompañado y sustentado por la racialización del espacio público, materializada en los lugares céntricos como símbolos de la pretendida blanquedad de la nación (Frigerio, 2014) ). Ilustrando estos procesos en el caso de la comunidad afroporteña de fines del siglo XIX,el trabajo de Lea Geler (2006) sigue de cerca un debate periodístico de la época iniciado por la publicación de una nota donde se comentaba la prohibición de la entrada denegros y mulatos a las salas de baile. La autora analizacómo esa nota periodística fue contestada por representantes de la sociedad afroporteña que publicaron solicitudes ensus propios periódicos para impedir que los dueños de loslocales discriminaran la entrada. Entre otras dimensiones,toma en consideración los términos en que esta comunidadrealizó por primera vez el llamamiento a una manifestaciónpública y cómo fue su abordaje desde los distintos periódicos. Siguiendo el derrotero de las noticias, Geler describecómo los afroporteños debieron suspender una manifestación convocada en el centro de la ciudad (hoy Plaza delos Dos Congresos), luego de lo cual convocaron a otraubicada frente a la casa de un funcionario que se habíamanifestado en su favor (y en contra de la medida segregacionista) en señal de agradecimiento