Neutralidad y falsa neutralidad: debates sociológicos sobre la moda sin género

LAURA ZAMBRINI

Vic

Congreso; IV Coloquio de Investigadores en Textil y Moda; 2023

Fundació Història del Disseny

La presente comunicación plantea como principalhipótesis que la historia del vestir en occidente dialoga con la historia delas sexualidades y los usos sociales del cuerpo. Desde esa concepción teóricaposestructuralista, el objetivo general es analizar el movimiento genderless o moda neutra, desde una perspectiva sociológica y degénero. En particular, desde finales de milenio vivenciamos profundos cambiossociales y culturales en torno a la noción de identidad. En esa dirección,cobran mayor visibilidad los feminismos y los movimientos de lucha por laampliación de derechos ciudadanos basados en los cuestionamientos, tanto de losroles como de las definiciones tradicionales, de los géneros y las sexualidadesen sentido amplio. En suma, la crisis del sistema binario femenino/masculino sesuscita a la luz de los discursos y colectivos celebratorios de las diversidades(Fraser, 1997; Curiel, 2004). Dentro de este complejo contexto detransformaciones sociales, paulatinamente, se legitimaron ciertas propuestasvestimentarias a nivel global definidas como “sin género”, genderless o neutrales. Sin embargo, la cuestión de la neutralidad ha sido undebate muy presente en la historia del diseño y de la arquitectura moderna. Enespecial, cobró protagonismo a inicios del s. XX, cuando el Movimiento Modernoinnovó los lenguajes compositivos y estéticos a partir de la apuesta por launiversalización de las formas, los espacios y los objetos. En continuidad,luego de la Primera Posguerra, en la moda también existieron algunasexperiencias concretas de diseños de prendas de vestir atravesados por elMovimiento Moderno y las vanguardias. No obstante, el campo del vestido mereceuna alusión específica, ya que el cuerpo está en el centro de la escena,cuestión que distingue al vestido del resto de las familias de los objetos dediseño (Saltzman, 2004; Fernández Silva, 2015). Precisamente, este rasgo invitaa interrogarnos por el impacto de las políticas del cuerpo, es decir, cómo elcuerpo vestido es configurado desde la cultura y la época histórica, quérelaciones de poder se articulan allí, qué discursos, disputas y jerarquíasintervienen en dicho proceso (Entwistle, 2002; Saulquin, 2014). En suma, por unlado, se puede interpretar a la moda a-gendercomo una expresión, fruto de la crisis del sistema binario de los géneros(legitimado en el s. XIX) que abre paso a nuevas concepciones corporales eidentitarias (Butler, 2001). Pero, por otro lado, inevitablemente surge lapregunta acerca de cuáles son las morfologías son consideradas neutrales en eldiseño de moda. Es decir, la noción de neutralidad posee un relato propio en lahistoria del diseño, cuyo sesgo ideológico merece ser esclarecido. En síntesis,contribuir con un aporte teórico sobre el diseño, desde una perspectiva degénero, es el objetivo central de la presente comunicación. Para ello, se haráhincapié en tres períodos históricos específicos que resultan significativospara el tema planteado. Estos son: a) s. XIX y la denominada Gran Renuncia, b)s. XX, el Movimiento Moderno y las vanguardias c) s. XXI y el movimiento genderless.