Apuntes sobre la dualidad hombre-ciudadano en la teoría de John Rawls

LIZÁRRAGA, FERNANDO ALBERTO

Bahía Blanca

Jornada; VI Jornadas de Investigación en Humanidades UNS; 2015

Departamento de Humanidades-Universidad Nacional del Sur

La escisión moderna entre el hombre y el ciudadano inscripta en la Declaración de 1789 despertó tempranas críticas desde la tradición socialista. El sujeto dividido y habitante de varios mundos no era un problema para la razón ilustrada, pero más pronto que tarde esta división artificiosa -pero no por ello menos operativa- fue puesta bajo sospecha por Karl Marx. Según la potente imagen que elabora Marx, en el mundo burgués coexisten un cielo político igualitario donde moran los ciudadanos y un mundo cruel -casi hobbesiano- donde compiten los hombres egoístas. Esta dualidad, inherente al pensamiento político moderno, pasó a constituir -junto con muchas otras separaciones- un eje clave en la tradición del pensamiento burgués, alcanzado quizá su mayor sofisticación en la obra de John Rawls, ?culpable?, también, de asumir y mantener esta escisión fundacional. Por supuesto, la dualidad hombre-ciudadano, en su manifestación contemporánea, también cayó bajo el asedio de los pensadores socialistas, en particular desde la obra de G. A. Cohen, quizás el más sofisticado de los críticos marxistas de John Rawls. En esta ponencia, entonces, repasaremos esta famosa fractura, a partir de las críticas clásicas y contemporáneas. En particular, examinaremos los cuestionamientos de G. A. Cohen al modo en que la escisión de marras se manifiesta en varios aspectos de la obra rawlsiana.