Apogeo y caída de la felicidad burguesa. La critica marxista al utilitarismo clásico

LIZÁRRAGA, FERNANDO ALBERTO

Anacronismo e Irrupcion

Instituto de Investigaciones Gino Germani-UBA

Lugar: Buenos Aires; Año: 2013 vol. 3 p. 209 - 239

2250-4982

Revisitar hoy la crítica marxiana al utilitarismo importa al menos por dos razones: porque la mayor discusión filosófico-política de los años recientes ha sido lanzada precisamente contra el utilitarismo a partir de la publicación de Teoría de la Justicia, de John Rawls y, porque si acaso es posible discernir una ética en la obra de Marx, la misma puede inferirse en contraste con el utilitarismo clásico. En este artículo recorreremos la crítica marxiana (y engelsiana) a los fundamentos y a los fundadores del utilitarismo. Identificaremos tres momentos en los cuales el utilitarismo: a) es visto como una doctrina progresista en comparación con los residuos feudales y las mistificaciones idealistas (e incluso como un precursor del socialismo); b) se convierte en mera apología y es criticado desde la perspectiva del proletariado en ascenso; y, c) viene a ser superado en pos de una visión aristotélica de la vida buena en el comunismo. Indizada en: Emerging Sources Citation Index, DIALNET, Latindex (Catálogo).