Notas para un estudio comparado de las preceptivas históricas vernáculas hispánica e itálica (1550-1650). Lenguas, identidades y relatos sobre los orígenes en tensión

VIDAL, SILVINA PAULA

París- Buenos Aires

Otro; Historia(s) y tensiones identitarias en la monarquía hispánica (siglos XV-XVII); 2021

Sorbone Université-USAM

En distintas oportunidades discutimos con autores que han caracterizado las tradiciones vernáculas itálica e hispánica de artes historicae del tardorenacimiento como subsidiarias de la tradición latina y retardatarias con respecto a sus homónimas del norte de Europa (cuyo caso paradigmático sería el Methodus histórico de Jean Bodin), debido a su falta de originalidad, continuismo con la tradición clásica y sobredimensionamiento de aspectos estilísticos y formales. Por el contrario, investigaciones recientes han demostrado que preceptistas itálicos e hispánicos, a pesar de darle una impronta pragmática y ética a la práctica historiográfica, compartían una misma preocupación por la metodología histórica, los criterios de prueba y los alcances del conocimiento histórico. De hecho, los preceptistas hispanos de los siglos XVI y XVII se comparaban más con sus pares italianos que con el resto de los europeos. Baste como ejemplo las genealogías de arte histórica trazadas por Fox Morcillo, Herrera y Tordesillas y Jerónimo de San José. En este espacio, buscaremos entablar un diálogo entre ambas preceptivas, concentrándonos en la conformación de núcleos identitarios. En el caso itálico se atenderá al impacto que en el ámbito véneto paduano tuvieron la cuestión de la lengua, las academias (en especial degli Infiammati y la veneziana) y la crítica al humanismo latino, asociada a la progresiva pérdida de libertades civiles y políticas por parte de las elites locales frente al avance del Papado y las potencias extranjeras. Mientras que, en el caso hispano, se discutirán dos aspectos que consideramos útiles para enriquecer la comparación entre ambas preceptivas históricas: (a) los desarrollos de una conciencia lingüística diferencial y (b) el alejamiento del mito clasicista en favor de una Prisca Hispania prerromana deudora de la historiografía castellana del siglo XV. Idea que, más allá de su carácter heroico y triunfalista, encierra relatos de los orígenes en tensión (gótico, túrdulo y tubalista), además de oscilar entre una vocación peninsular y otra universal, más a tono con las aspiraciones imperiales de la monarquía hispánica.