Dinero sagrado. Política, economía y sacralidad en Aristóteles

BORISONIK, HERNÁN GABRIEL

Miño y Dávila

Lugar: Buenos Aires; Año: 2013 p. 286

978-84-92613-99-1

A partir de la pregunta por la forma en que se articula el vínculo entre política y economía en los escritos de Aristóteles, y la carencia de estudios teórico-políticos centrados en tal cuestión, esta tesis se presentará como un estudio exhaustivo de esos escritos, respaldando la premisa que sostiene que los mismos se encuentran atravesados por una concepción de lo sagrado que implica la existencia de elementos inhibidos al uso humano.El eje del trabajo será, entonces, el modo en el que la categoría del uso es tratada por Aristóteles frente a la relación entre lo económico y lo político, así como de cara a una cierta idea de lo sagrado que atraviesa a todo el pensamiento occidental y que articula las posibilidades de acción frente a los bienes y entre los hombres. Por ello, el rol del dinero dentro de las concepciones aristotélicas será una de las aristas más novedosas e importantes a desplegar.Para el desarrollo de la investigación, se adoptará un enfoque metodológico cualitativo. Dado que el carácter de la investigación es eminentemente teórico, la misma exige moverse en dos niveles dialécticamente vinculados. Esto es, se realizará una aproximación exegética y hermenéutica mediante la cual se intentarán resignificar aspectos del presente a partir de la incorporación de categorías clásicas.Para la confección de este trabajo se utilizarán tres tipos de fuentes. En primer lugar, las fuentes aristotélicas. Estas constituirán el corpus bibliográfico central del trabajo, dado que es allí donde se encontrarán las respuestas más importantes a las cuestiones planteadas. Las obras fundamentales serán, primariamente, la Política y, luego, la Ética Nicomaquea. Sin embargo, se echará mano, asimismo, de todo el legado escrito aristotélico, dado que en el mismo se pueden encontrar precisiones y datos que aclaran el sentido de lo dicho en las obras anteriores.Por otro lado, se tomarán en cuenta obras históricas que ayuden a comprender el período de vida de Aristóteles, sus condiciones económicas, y los cambios a los que se enfrentaba una Grecia en decadencia, cuya forma de vida (sostenida en la polis) estaba en franca crisis.En tercer lugar, serán examinados otros escritos económicos de la Antigüedad griega, tales como los de Jenofonte o Platón, que permitirán ver con claridad cuál era el horizonte de sentido en la época en la que vivió el Estagirita. Cabe aclarar que el aristotélico es el primer estudio sistemático acerca de lo que hoy podría llamarse economía política. Los autores anteriores sólo servirán para comprender el debate en el que Aristóteles estaba sumergido, y del que da cuenta en sus escritos.Asimismo, serán consultados y releídos los comentaristas más importantes sobre estas cuestiones en Aristóteles y el período mencionado (siglo IV a.C.). Algunos ejemplos fundamentales son Moses Finley, Alfonso Gómez-Lobo, Werner Jaeger y Enrico Berti.Finalmente, se considerarán, como aportes imprescindibles para la comprensión de la problemática tratada en la actualidad, los escritos de Hannah Arendt y Giorgio Agamben. Los mismos serán analizados críticamente con el fin de presentar una nueva clave de comprensión de las ideas del Estagirita y su indudable actualidad.www.minoydavila.com/dinero-sagrado-politica-economia-y-sacralidad-en-aristoteles.html