Del exiliado al apolítico: la exclusión inclusiva en el pensamiento aristotélico

BORISONIK, HERNÁN GABRIEL

Buenos Aires

Conferencia; Conferencia Internacional Políticas del Exilio. Orígenes, permanencias y presente de un concepto.; 2010

Universidad Nacional de Tres de Febrero; Centro Cultural Borges

Una de las representaciones sobre los exiliados que más se ha difundido en las ciencias humanas en los últimos años tiene relación directa con la definición realizada por Giorgio Agamben de la excepción como exclusión inclusiva. La pena del ostracismo en la Grecia clásica remite a una de las formas más antiguas del exilio en la historia de Occidente. La misma era una medida muy extendida en la democracia ateniense, por lo menos a partir del siglo VI a.C. Más allá de las pruebas puramente histórico-documentales, existen en Aristóteles varios registros de casos de aplicación del ostracismo, que aparecen fundamentalmente en la Política, así como en la Constitución de Atenas. Pero también, en la primera de estas obras, se encuentra una definición aristotélica de la pena y una alusión al filósofo como un apátrida, es decir, un hombre que no pertenece a la polis –por no participar de su actividad más característica, la política–, constituyendo un tipo especial de ostracismo. En el presente trabajo se analizarán, entonces, los modos en los que el exilio se presenta en los escritos del Estagirita, intentando pensarlos bajo la forma de la excepcionalidad.