"No tenemos derecho": Laudato Si como aporte para revisar el vínculo entre naturaleza y sociedad y sus traducciones hacia el campo jurídico

BERROS, MARÍA VALERIA; COLOMBO, RAFAEL

Santa Fe

Jornada; Repensar el desarrollo en torno a Laudato Si; 2017

Universidad Católica de Santa Fe

Existen una multiplicidad de maneras de dar lectura a la Encíclica Laudato Si del papa Francisco dado que se trata de un texto plurifacético en el que se anudan una serie de debates y perspectivas contemporáneas que trascienden el ámbito religioso. Desde esta perspectiva y apoyándonos en el armazón conceptual del sociólogo alemán Max Weber, en esta contribución proponemos una revisión del texto entendido como un discurso religioso que proyecta una imagen del mundo en el que actualmente vivimos y advierte sobre la necesidad de cambiar el "régimen de vida" entre lo humano y lo no humano, entre naturaleza y sociedad. En este último sentido volveremos libremente sobre el siguiente interrogante weberiano ¿cómo puede llegar a influir o marcar, la Encíclica Laudato Si, en tanto proyección de imágenes religiosas del mundo, con sus correlativas formas de institucionalización, la disposición y la capacidad de los seres humanos para reorientar sus prácticas en relación a la naturaleza? Identificar este momento histórico de la Encíclica y explicarlo, es un primer desafío. El segundo nos remite otra pregunta: ¿las consecuencias racionales y motivacionales (o subjetivas) que surgen del programa ecológico de Francisco parten de un diagnóstico que profundiza el ?desencantamiento? weberiano del mundo como una estrategia que intenta recuperar parte del encantamiento perdido?Paralelamente, en una segunda parte, nos proponemos a identificar los aportes que en la Encíclica permiten establecer un diálogo con el campo jurídico. En particular, nos interesa enlazar este texto con dos debates contemporáneos que asumen un rol relevante, en especial, en el derecho ambiental. Por un lado, la discusión sobre el estatuto legal de la naturaleza que, sobre todo a partir del reconocimiento de la misma en tanto sujeto de derecho en algunos países del sur, ha conducido a problematizar toda una serie de aspectos que, desde la óptica de los estudios socio-legales, han sido reconstruidos y analizados. En este marco nos centraremos en los aportes que la Encíclica puede representar en esta discusión abierta. Por otra parte, este cambio de siglo ha sido presentado, en especial desde la sociología, como un momento que se caracteriza por la proliferación de riesgos generados por el propio ser humano que, además, se explican por su incerteza o carácter controversial. Nuevamente aquí proponemos revisar el texto de Francisco a los efectos de articular sus posibles contribuciones en el debate que, en el campo jurídico, se anuda con el principio de precaución que traduce una nueva relación problemática entre derecho y ciencias y, también, una posibilidad de reinterpretar este principio a la luz de la heterogeneidad de espacios de producción de saberes.