El discurso de la participación:

MATÍAS LANDAU (COORD.); ALEJANDRO CAPRIATI,; NICOLÁS DALLORSO,; MELINA DI FALCO,; LUCAS GASTIARENA,; FLAVIA LLANPART; AGUSTINA PEREZ RIAL,; IVANA SOCOLOFF.

Arequipa, Perú

Congreso; XXIV Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS). "AMÉRICA LATINA: POR UNA NUEVA ALTERNATIVA DE DESARROLLO.; 2003

Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa -

El presente trabajo tiene como objetivo indagar la construcción de la figura del ciudadano en la prensa escrita de la ciudad de Buenos Aires. Partimos del supuesto que la ciudadanía se construye a partir de una determinada relación entre Estado y sociedad civil. Esta relación, sin embargo, no debe entenderse ni como un universal histórico y político ni como un proceso natural de "modernización" o "democratización". Para analizar los cambios en la ciudadanía, es insuficiente hacer un análisis desde un aspecto exclusivamente teórico-jurídico. Desde hace aproximadamente treinta años, a partir de un proceso de mutación histórica, se han reestructurado las relaciones entre Estado y sociedad civil. Las estrategias y las tecnologías de gobierno respecto a la ciudadanía, concomitantemente a este proceso, se han modificado profundamente y han incorporado a los medios de comunicación en un lugar central. A partir de esto nos preguntamos: ¿Qué relaciones entre Estado y Sociedad civil se plantea en la prensa escrita de la ciudad de Buenos Aires? ¿Qué construcción de ciudadanía supone? ¿Qué concordancias o desfasajes se plantean en los distintos diarios? El trabajo se ha realizado a partir del seguimiento de los diarios Clarín, La Nación, Crónica y Ambito Financiero entre los días 23 de Julio y 1 de Agosto de 2003. A partir del análisis de los diarios se puede apreciar una superposición discursiva entre una matriz vinculada a la construcción de un ciudadano social, característica de la estrategia de gobierno respecto a la ciudadanía inaugurada en la posguerra, y una matriz relacionada con la construcción de un ciudadano individual, estrechamente ligada a las nuevas formas de gobierno neoliberales. La primera mantiene el imaginario propio de los "derechos sociales (trabajo, salud, educación, propiedad social)", propios de la ciudadanía vinculada a un "Estado nación". La segunda, en cambio, privilegia los "derechos individuales (libre transito, libre empresa, propiedad privada)" vinculado a una ciudadanía "global" que busca no resultar condicionada por la acción estatal. El resultado es una constante tensión entre, por un lado, una idea de "justicia social" y por el otro de "seguridad jurídica", inaugurando una contradicción profunda entre el sentido de la ley y el sentido de justicia. En algunos discursos analizados, la idea misma de "justicia social" aparece como una violación a la ley en tanto intromisión del Estado en los asuntos de los particulares. ¿Cómo se resuelve esta tensión? No parece fácil aún eliminar los discursos que remiten a las viejas formas de construcción de ciudadanía. La respuesta, a manera de hipótesis, es que esta contradicción se supera a partir de la estrategia de reestructuración de la lógica del derecho social, a partir de la inclusión del discurso de la participación, y la recodificación del lugar del Estado-nación a partir de un tratamiento diferenciado de la territorialidad. A partir de ello, se desarrolla un nuevo discurso de gobierno que delimita nuevas diferencias y jerarquías dando lugar a una novedosa forma de construcción de ciudadanía.