Nuestra condición como seres autoconscientes y sus relaciones con el autoconocimiento y la agencia humana

LAWLER, DIEGO

Mar del Plata

Jornada; III Jornadas Nacionales de Filosofía Moderna: Lenguaje, Voluntad e Igualdad en la Sociedad Moderna; 2012

Universidad Nacional de Mar del Plata

Los seres humanos no deseamos e inmediatamente actuamos en el mundo persiguiendo alguna cosa; por el contrario, las elegimos. Tampoco percibimos e instintivamente reaccionamos a nuestras percepciones; por el contrario, realizamos juicios. Para decirlo brevemente, ejercitamos la libertad, esto es, nuestra capacidad para distanciarnos y determinar nuestras creencias y acciones de acuerdo con razones reconocidas por nosotros como razones. En el plano práctico: nos representamos las acciones como el resultado de la libre elección. En el plano cognitivo: nos representamos las creencias como el producto de un juicio libre y no como una mera consecuencia de un impacto sensorial en nuestra cognición. Un simple caso de formación de una creencia perceptual ilustra esta corazonada. Andrés percibe que la calle está mojada y siente el impulso a creer que ha llovido. Sin embargo, se distancia de ese impulso y se pregunta si su percepción de la calle mojada es una razón para creer que ha llovido; cuando se responde que es una razón, determina su pensamiento mediante un acto judicativo y, entonces, llega a creer que ha llovido. Nuestra condición por defecto es ser criaturas reflexivas y en el éxito de nuestras reflexiones está incrustado el ejercicio de la razón, ese rasgo distintivo que nos diferencia de otras criaturas. Según este enfoque, nuestra capacidad autoreflexiva está involucrada en la determinación racional de nuestro pensamiento y nuestra acción. Si no fuese de este modo, resultaría difícil dar cuenta de la responsabilidad que exhibimos por las opiniones que sostenemos y las acciones que realizamos. En un sentido profundo y relevante lo que pensamos y hacemos depende de nosotros; por eso mismo es que pueden pedirnos explicaciones por nuestras opiniones y acciones, por eso tenemos que hacernos cargo de ellas. En esta presentación exploraré nuestra condición reflexiva, delineando sus rasgos más generales, y, luego, el fenómeno de la autoridad de la primera persona. Mi intención es establecer un vínculo entre estos dos asuntos. La corazonada que intentaré motivar puede ser enunciada así: el hecho de que nos determinamos cognitiva y prácticamente, en virtud de nuestra condición de seres autoconscientes, desempeña un papel explicativo relevante del fenómeno de la autoridad de la primera persona, entendido como el conocimiento privilegiado que nos atribuimos sobre ciertos contenidos de nuestras vidas mentales. Dicho directamente: conocemos con autoridad de primera persona nuestras opiniones y creencias porque lo que pensamos y hacemos depende racionalmente de nosotros. Por supuesto, una parte importante del éxito de esta empresa dependerá de cómo se entienda la autoridad de primera persona y de lo que se quiera decir cuando se afirma que lo creído y lo hecho dependen racionalmente de un sujeto, al punto tal que éste se vuelve responsable cognitiva y prácticamente.