"Sobre los fundamentos de la Bioética de H. Tristram Engelhardt. Una crítica material”,

DIEGO FONTI

Río IV

Jornada; VI Jornadas Internacionales Interdisciplinarias del Intercambio Cultural Alemán-Latinoamericano, Saber, poder, creer; 2001

Fundación del Intercambio Cultural Alemán-Latinoamericano

En un mundo cosmopolita donde las sociedades están habitadas por “extraños morales” que pertenecen a comunidades con diversas concepciones de bien, es muy ardua la toma de decisiones en el campo bioético. Más aún cuando se constata que el intento moderno de dotar a la ética de un procedimiento y un contenido neutro y universalmente aceptable ha fracasado.             H. Tristram Engelhardt parte de esta constatación e intenta resolver los problemas biomédicos dando prioridad al principio de autonomía sobre los otros principios habituales en bioética (beneficencia y justicia). La autonomía o permiso es la fuente de toda autoridad moral secular en la comunidad pacífica y racional.  Esta opción implica una determinada concepción de persona como autoconciencia, y una tajante división entre los ámbitos público y privado, y entre los procedimientos formales y vacíos y los contenidos materiales.             Pero este planteo no carece de problemas. Ante todo tales divisiones son sospechosas. Más aún, un principio material fuerte está presente en todo formalismo.  También la visón de persona como autoconciencia deja de lado importantes áreas de la experiencia humana. Desde una bioética situada en los países pobres, un principio material fuerte es imprescindible, ya que el paradigma de estos países obliga a la bioética a hablar de condiciones elementales de subsistencia, no sólo de lo importante sino de lo urgente.