Entretiempos. Una relación entre ética del discurso y religión desde la perspectiva de la temporalización de los sujetos

FONTI, DIEGO

Río Cuarto

Otro; V Coloquio Latinoamericano sobre "Etica del Discurso. Desafíos de la interculturalidad y la religión en un mundo global"; 2010

Fundación Icala con apoyo de la Alexander von Humboldt-Stiftung

Un elemento imprescindible y a menudo dejado de lado a la hora de pensar una ética del discurso, es el modo de temporalización de los sujetos que se relacionan dialógicamente. Este modo de temporalizarse puede comprenderse a partir de la noción de utopía, expuesta por K.-O. Apel como “función antropológica indispensable”. Significa recuperar una estructura antropológica que antecede al modo moderno de postularla con la noción de progreso, recobrando nociones y estructuras de comprensión provenientes de las tradiciones religiosas, particularmente del judeocristianismo. Esto conduce a pensar el sentido de temporalización que abre dicha relación religiosa. Se trata de un modo de temporalizarse no agotable por las capacidades subjetivas de comprensión y donación de sentido, sino antecedido por un encuentro ya realizado y demandante con otro. Además de esta pasividad receptiva, indica una respuesta que pretende ser plena, sabiendo que así se abre a un futuro caracterizado por la novedad y la plenitud.