¿Tentación de Occidente? Una reconstrucción de la relación de encuentro y desencuentro entre pensamiento judío moderno y filosofía europea

FONTI, DIEGO

Teorías críticas y eurocentrismo. Estudio de los componentes teóricos y prácticos de la ideología hegemónica contemporánea

La Guillotina

Lugar: México; Año: 2019; p. 357 - 390

Levinas llama a la filosofía nacida en Europa la "tentación de la tentación". Esto es, ciega a su propio intento totalizador y subyugante procede de modo igualador de toda diferencia y alteridad. El judaísmo se muestra como lugar de excepción para indagar este proceso. El estudio de la comprensión del propio quehacer filosófico por parte de M. Mendelssohn, H. Cohen y F. Rosenzweig muestra cómo al mismo tiempo estos representantes del judaísmo ilustrado pueden tomar las herramientas "canónicas" de la filosofía y fecundarlas con elementos procedentes de su propio judaísmo. El rol de la razón en su relación con los sentidos aportados por el monoteísmo, la experiencia de temporalidad y responsabilidad por la humanidad de dicha tradición, y finalmente el escepticismo respecto de las institucionalizaciones históricas son partes de dicha recepción. Finalmente, E. Levinas propone con herramientas filosóficas volver a pensar "los principios que Grecia ignoraba", esto es, la inspiración del conatus essendi en un "encuentro" previo, moralmente demandante y al mismo tiempo constituyente de la subjetividad, que el monoteísmo judío porta consigo.