Filosofía primera, lenguaje, religión. Reconstrucción de una relación fundamental en la obra de Emmanuel Levinas a partir de la publicación de sus textos inéditos

DIEGO FONTI

Graffylia

Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Lugar: Puebla; Año: 2014 p. 57 - 73

1870-1396

La aparición de las ?uvres d?Emmanuel Levinas a partir del año 2009, y su iniciocon la publicación de textos hasta entonces inéditos, como los ?Cuadernosdel cautiverio? y los apuntes y conferencias de los años inmediatos de posguerra,permiten acceder a un período de su obra cuyo valor se presuponía a partirde los textos efectivamente publicados en la posguerra. El análisis de estostextos hasta hace poco inéditos muestra cómo la situación existencial de esosaños fue un acicate para avanzar en su crítica al intelectualismo de Husserl y ala ontología heideggeriana. Esta crítica lleva a Levinas a comprender a la éticacomo filosofía primera. Pero no se trata de una comprensión normativa o legalde la misma, sino de un modo de comunicación y comprensión que se abre enla experiencia del lenguaje. Finalmente, esta comprensión está ligada directamentecon nociones y sentidos heredados de la tradición judía, que la experienciadel cautiverio permite recuperar y poner fenomenológicamente en escena.(Indizada en CLASE y Latindex Catálogo crit. 20 y 21)