Comunicación y orientación de las miradas / políticas y pasiones

RÉ, ANAHÍ ALEJANDRA

Córdoba- Argentina

Otro; VI Bienal Iberoamericana de Comunicación. Comunicación y Poder; 2007

Universidad Nacional de Córdoba, Universidad Nacional de Villa María, Universidad Nacional de General Sarmiento, Universidad Nacional de Río Cuarto, Universidad Blas Pascal, Universidad Empresarial Siglo XXI (Argentina), Universidad de la Laguna (España),

Partiendo del análisis del registro taquigráfico del debate de la Comisión de Asuntos Institucionales sobre el proyecto de ley y del debate parlamentario de la Legislatura Unicameral que precede a la sanción de la nueva Ley de Seguridad Pública para la Provincia de Córdoba; en vinculación con los casos de violencia institucional informados por La Voz del Interior en el período 2005 / 2006 y relevados en el marco del equipo de investigación al cual pertenezco [?Cultura Mediática, Pasiones y Política(s) El `lazo social? en la construcción de actualidad (Argentina, pos-estallido 2001)?, dirigido por Mirta Antonelli]; con el análisis de las denuncias e informes sobre detenciones arbitrarias y las noticias sobre la nueva reforma policial en la provincia de Córdoba (marzo 2007); esta investigación pretende dar cuenta de, en primer lugar, la clara implementación, en lo que respecta a la sanción de la nueva ley, del concepto de ?seguridad nacional? acuñado en los procesos dictatoriales, en detrimento del concepto de ?seguridad humana? definido por las Naciones Unidas, lo que evidencia la emergencia de un Estado de Excepción, en términos de Agamben, violatorio de leyes constitucionales y de libertades individuales, en el cual por la necesidad de generar ?sensación de seguridad? en los ?ciudadanos? (concepto, también, redefinido), se recurre a la estigmatización de los miembros de los sectores más vulnerables de la sociedad generando, así, una fuerte fisura del lazo social que supone, además, el incremento de casos de violencia institucional en lo sucesivo. Luego, dar cuenta de la emergencia de nuevos colectivos que se congregan en los ?altares del miedo?, en términos de Bodei, insertos en una ?ciudadanía de las pasiones? cuyas características configuran y propenden determinados modos de mirar, construidos política y mediáticamente.