Las elites católicas y la cuestión universitaria en los años del pos concilio

RODRÍGUEZ, LAURA GRACIELA

Mar del Plata

Conferencia; Panel Iglesia y Catolicismo en la Argentina reciente, IV Jornadas Catolicismo y Sociedad de Masas en la Argentina; 2015

Universidad Nacional de Mar del Plata

La fundación de la Universidad Católica Argentina (UCA) a fines de los años de 1950 marcó el comienzo de la etapa de privatización de la educación superior argentina, que desde el siglo XIX estuvo en manos del Estado nacional. Uno de los principales ideólogos de la UCA fue el filósofo tomista Octavio Nicolás Derisi (1907-2002) que resultó designado rector entre 1958 y 1980.Los años de 1960 presenciaron la radicalización de buena parte de los jóvenes del mundo occidental, que tomó como guía la revolución cubana de 1959. Similar fenómeno se vivió entre los estudiantes de las universidades católicas latinoamericanas, que protagonizaron movilizaciones en distintas ciudades del continente solicitando la democratización de las universidades confesionales y la modernización de las ciencias. Como parte de este clima y la discusión que abrió el Concilio, en 1967 se reunieron en Buga, Colombia, los obispos del Departamento de Educación y de la Pastoral Universitaria de la Comisión Episcopal Latinoamericana (CELAM). Publicaron un texto que se conoció como el ?Documento de Buga?, donde proponían, entre otras cosas, que las universidades católicas adquiriesen un rol crítico, de ?concientización de la realidad histórica? y ?desalienación de posturas generadoras de la cultura colonialista?. En ese tiempo se producía otro hecho relevante como la renuncia del chileno monseñor Alfredo Silva a la presidencia de la Organización de Universidades Católicas de América Latina y el Caribe (ODUCAL), siendo sucedido por el rector de la UCA, monseñor Derisi. Una de las primeras acciones de Derisi y su grupo fue redactar y dar a conocer la ?Declaración de los rectores?, que resultó una crítica en términos muy duros al documento de Buga. En la presente exposición nos detendremos en este episodio para analizar, en primer lugar, qué concepciones tenía este grupo sobre la misión que debían cumplir las universidades católicas en el continente, en tanto formadoras de las elites nacionales. Argumentaremos que Derisi se constituyó en el líder de un sector que combatió los postulados de cambio del Concilio Vaticano II y en el tema universitario, promovía la más acérrima oposición a los principios del reformismo, la renovación científica y la modernización académica. En segundo término, plantearemos cómo estas nociones se habían plasmado desde los inicios en la UCA. Pretendemos mostrar que, a diferencia de otras universidades, Derisi había convertido a la UCA en un espacio de convergencia de las elites terratenientes, industriales y políticas católicas más conservadoras e importantes de esos años, cuyo objetivo principal era formar a los futuros dirigentes en ese ideario y consolidar su presencia en las esferas de poder.